Pistolando #187 - Sapiens

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Resumo

O episódio apresenta uma crítica detalhada ao livro ‘Sapiens: Uma Breve História da Humanidade’, de Yuval Noah Harari, conduzida pelo bioarqueólogo Vitor Guida. A conversa desmonta a narrativa linear e eurocêntrica proposta por Harari, que coloca o desenvolvimento humano em uma escadinha evolutiva que vai dos caçadores-coletores ao capitalismo, apresentando este último como o ápice inevitável do progresso.

Guida aponta problemas factuais graves, como a noção equivocada de que caçadores-coletores viviam sem planejamento futuro, desconsiderando evidências arqueológicas de sociedades complexas como os sambaquis brasileiros. Ele critica a defesa explícita do imperialismo europeu no livro, onde Harari chega a afirmar que os colonizados ‘tiveram a noção de direitos humanos’ trazida pelos colonizadores, uma visão que perpetua o ‘fardo do homem branco’.

A discussão aborda ainda a falta de rigor nas fontes bibliográficas do livro, que frequentemente cita pesquisas defasadas dos anos 70 e 80 sem referências adequadas, e a visão reducionista que equipara ciência apenas à tecnologia aplicada, desprezando as ciências humanas. O episódio também explora como a escrita cativante de Harari serve para disseminar uma agenda política que naturaliza o capitalismo e flerta com ideias eugenistas, especialmente em suas previsões sobre edição genética.

Por fim, os participantes refletem sobre o sucesso do livro, atribuído à escrita acessível, ao marketing agressivo com endorsements de celebridades, e à falta de senso crítico de um público que não questiona as fontes. Eles enfatizam a importância de contrapor essa narrativa com divulgação científica de qualidade e pensamento crítico.

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Indicações

Filmes

• A Escavação (The Dig) — Filme estrelado por Ralph Fiennes que conta a história de uma escavação arqueológica de um barco ritualístico, mostrando os pormenores do trabalho de campo e as relações humanas envolvidas. Considerado belíssimo e preciso no tema.
• O Ilusionista — Filme de animação francês com traço belíssimo, baseado na obra de Jacques Tati. Recomendado por sua qualidade artística e narrativa cativante.
• Cocaine Bear (O Urso do Pó Branco) — Filme de comédia/terror baseado em história real (com liberdades). Apesar de atuações e figurino fracos, é elogiado por ser muito bem filmado e divertido, com um urso entupido de cocaína como protagonista. Último filme de Ray Liotta.

Jogos

• Horizon Zero Dawn — Jogo de ação e aventura que, em sua narrativa sobre uma sociedade pós-apocalíptica, demonstra uma preocupação arqueológica em mostrar a diversidade cultural, formas de organização social e a interpretação do passado através de artefatos.
• Heaven’s Vault — Jogo de aventura em 2D, barato e leve, onde você controla uma arqueóloga que decifra uma linguagem antiga ao longo da história. Elogiado por sua mecânica de aprendizado de idioma e preocupações éticas na narrativa.

Livros

• O Despertar de Tudo: Uma Nova História da Humanidade — David Graeber e David Wengrow. Apontado como um antídoto direto ao ‘Sapiens’, traz evidências arqueológicas e antropológicas atualizadas sobre sociedades humanas, violência, agricultura e formação do estado, sempre com referências transparentes.
• 1499: O Brasil Antes de Cabral — Reinaldo José Lopes. Livro do jornalista de ciência que faz um apanhado baseado em evidências arqueológicas sobre a vida das populações pré-coloniais no Brasil, exemplificando divulgação científica de qualidade fora da academia.

Musica

• Marvel (banda) — Banda que lançou o álbum ‘Double Decade’ em 2023, com pegada de rock and roll clássico que remete aos anos 70.
• Child (banda) — Banda que lançou o álbum ‘Soul Murder’ em 2023, com influências de Led Zeppelin, blues e stoner rock.

Podcasts

• If Books Could Kill — Podcast em inglês onde cada episódio desmonta um best-seller popular cheio de falácias, como ‘O Segredo’. Ainda não tem episódio sobre o ‘Sapiens’, mas cobre obras similares.

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Linha do Tempo

• 00:02:20 — Apresentação do tema e primeiras críticas ao Sapiens — Vitor Guida é apresentado e o tema do episódio é estabelecido: uma análise crítica do livro ‘Sapiens’ de Yuval Harari. Já nas primeiras falas, os participantes caracterizam o livro como ‘terrível’ e problemático, situando Harari como um divulgador científico ‘pop’ que, assim como Neil deGrasse Tyson, frequentemente fala sobre temas fora de sua especialidade (história militar) cometendo erros graves.
• 00:08:00 — O problema central: a noção linear e eurocêntrica de progresso — Vitor Guida detalha a principal crítica: a visão de Harari sobre o progresso como um avanço tecnológico linear. Ele descreve a ‘escadinha’ proposta no livro: caçadores-coletores (simplórios) → agricultura → cidades → Estado → civilização → capitalismo (ápice). Guida aponta que esta é uma visão do século XVIII, eurocêntrica, que ignora que modos de vida como o caçador-coletor coexistiram e ainda coexistem com a agricultura, e que sociedades optaram por não adotar certas ‘inovações’ por escolha, não por atraso.
• 00:16:26 — Apresentação da expertise de Vitor Guida como bioarqueólogo — Thiago interrompe para que Vitor se apresente formalmente aos ouvintes. Vitor se define como bioarqueólogo, doutorando no Museu Nacional/UFRJ, que estuda populações do passado através de remanescentes humanos (ossos, dentes, múmias) para entender dieta, atividades, relações sociais e impacto de eventos como o incêndio do museu nas múmias egípcias. Ele também atua como divulgador científico no site Arqueologia e Pré-História. Esta carteirada estabelece sua autoridade para criticar as partes de arqueologia e paleontologia do livro de Harari.
• 00:22:22 — Exemplo concreto: o erro sobre caçadores-coletores e os sambaquis — Guida cita um trecho específico do livro onde Harari afirma que caçadores-coletores ‘não ligam pro futuro’ e ‘viviam um dia de cada vez’. Ele rebate com o exemplo dos sambaquis brasileiros, construções monumentais de conchas e terra que chegavam a 50m de altura, usadas para fins funerários e rituais, contendo artefatos artísticos detalhados como zoolitos. Essas sociedades, que dominavam o ambiente marinho, praticavam horticultura e tinham organização social complexa, demonstram um planejamento de longo prazo que desmente a afirmação simplista de Harari.
• 00:36:16 — A defesa do imperialismo e a naturalização da violência humana — É apontado que Harari faz uma ‘defesa ao sistema imperial, principalmente europeu’ no livro. Ele chega a sugerir que o imperialismo trouxe cultura e leis, e que os colonizados receberam a ‘noção de direitos humanos’ dos colonizadores. Além disso, Harari propaga a ideia de que os humanos são ‘destruidores natos’ da natureza, usando erroneamente a extinção da megafauna como exemplo, ignorando que as mudanças climáticas foram o fator principal e que humanos conviveram com esses animais por milênios antes do seu desaparecimento.
• 00:38:39 — Colonialismo científico: o debate sobre a chegada do homem às Américas — A discussão ilustra um viés presente na academia que Harari reproduz: a resistência de pesquisadores do ‘Norte Global’ em aceitar evidências robustas da presença humana nas Américas há mais de 30-50 mil anos (como na Serra da Capivara), insistindo na teoria Clóvis (chegada há ~12 mil anos). Isso exemplifica o colonialismo científico, onde produções do Sul Global são desacreditadas ou exigem padrões de prova excessivos, um contexto que Harari ignora ao adotar datas defasadas.
• 00:52:16 — Flertando com a eugenia: as previsões distópicas e o dataísmo — Os participantes discutem as previsões futuras de Harari, principalmente em ‘Homo Deus’, onde ele flerta com a eugenia. Ele descreve um futuro de edição genética e bioengenharia onde os ricos poderão ‘escolher’ características para seus filhos, criando uma divisão social insuperável. Pior ainda, Harari caracteriza os debates éticos sobre edição genética como ‘obstáculos’ ao desenvolvimento tecnológico. Essa visão é conectada ao seu conceito de ‘dataísmo’ como uma nova religião, com figuras como Snowden como seus ‘mártires’.
• 01:10:21 — O ápice do absurdo: comparando a ditadura brasileira com povos indígenas — Vitor lê um trecho chocante da página 388 do ‘Sapiens’. Harari argumenta que, mesmo durante a ditadura militar brasileira, um cidadão do Rio tinha menos chance de morrer por violência interpessoal do que um membro de tribos indígenas amazônicas (Waorani, Araweté, Yanomami), citando um estudo antropológico falho. Os participantes ficam estarrecidos com a comparação insensível e a defesa implícita do estado autoritário, destacando o viés racista e a má utilização de fontes (um artigo de 2012 de apenas 5 páginas de conteúdo).
• 01:17:00 — Por que o Sapiens faz tanto sucesso? Habilidade narrativa e falta de crítica — A conversa busca entender o sucesso fenomenal do livro. Os fatores incluem: a escrita cativante e acessível de Harari, que ‘planta sementinhas’ ideológicas ao longo do texto; o marketing massivo e endorsements de figuras como Barack Obama e Bill Gates; a promoção pelo sistema capitalista que o livro defende; e a falta de senso crítico de um público que não checa fontes e aceita narrativas que confirmam estereótipos do senso comum (como a escadinha do progresso). A destruição da educação em humanidades é apontada como um terreno fértil para esse tipo de discurso.
• 01:32:42 — Recomendações culturais e encerramento — Os participantes fazem suas recomendações culturais. Vitor Guida recomenda o livro ‘O Despertar de Tudo’ (Graeber & Wengrow) como antídoto ao ‘Sapiens’, o livro ‘1499: O Brasil Antes de Cabral’ (Reinaldo José Lopes), o filme ‘A Escavação’ (The Dig) e os jogos ‘Horizon Zero Dawn’ e ‘Heaven’s Vault’. Thiago recomenda o podcast ‘If Books Could Kill’ (que desmente best-sellers), o filme de animação ‘O Ilusionista’ e as bandas Marvel e Child. Letícia recomenda o filme ‘Cocaine Bear’ (O Urso do Pó Branco). O episódio se encerra com agradecimentos e informações sobre como apoiar o podcast.

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Dados do Episódio

• Podcast: Pistolando Podcast
• Autor: Leticia Dáquer e Thiago Corrêa
• Categoria: News Politics News News Commentary
• Publicado: 2023-04-19T16:26:00Z
• Duração: 01:56:58

Referências

• URL PocketCasts: https://podcast-api.pocketcasts.com/podcast/full/b6a05580-5917-0136-fa7c-0fe84b59566d/fa06b392-b7da-4d60-a622-2717e0723c6a
• UUID Episódio: fa06b392-b7da-4d60-a622-2717e0723c6a

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Dados do Podcast

• Nome: Pistolando Podcast
• Tipo: episodic
• Site: http://www.pistolando.com
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Transcrição

[00:00:00] Sejam muito bem-vindos, muito bem-vindas, pistoleiros, pistoleiras e pistoleires!

[00:00:30] Esse é o Pistolando número 187, eu sou o Thiago Correa.

[00:00:35] Eu sou a Letícia Dacker.

[00:00:37] E eu inverti o horário de novo, né? Eu inverti as coisas de novo, botei o 187.

[00:00:42] Agora era a hora de dizer. Esse é o 187.

[00:00:45] Mas tá, você já sabe disso, então vamos seguir lá.

[00:00:50] Vamos lá, vamos lá. Dona Letícia, seguimos direto pro episódio.

[00:00:54] Você quer fazer algum apontamento sobre o episódio anterior, sobre alguma coisa?

[00:01:00] Não, eu acho que eu tinha alguma coisa, algum update pra dar, mas eu obviamente não lembro mais.

[00:01:04] Eu também acho, mas como vocês sabem, a gente já tá um pouquinho atrasado com relação a episódios.

[00:01:11] A gente sabe, é aquele negócio de sempre, às vezes é difícil fechar datas e horários.

[00:01:17] Às vezes a gente chama uma pessoa e ela ainda precisa fazer todo um beijamão ali de pedir autorização pra falar sobre o negócio.

[00:01:24] A dona Letícia não está no seu habitat natural, né?

[00:01:29] Na verdade, sim, mas…

[00:01:31] É, tá.

[00:01:32] A dona Letícia não está em casa, então…

[00:01:36] Eu até tô, mas também não tô.

[00:01:38] É, tá um tantinho mambembe, mas a gente vai levar, a gente vai levar.

[00:01:43] E o episódio de hoje vai ser legal, vai ser gostoso, eu tenho certeza que vocês vão gostar.

[00:01:50] Fiquem aí.

[00:01:51] E como hoje é um dia de número ímpar, hoje é dia de ter entrevista.

[00:01:56] E com quem é entrevista hoje?

[00:01:58] Hoje…

[00:01:58] Hoje…

[00:01:59] Hoje a entrevista vai ser…

[00:02:01] Não, não vou falar sobre o que é.

[00:02:03] Vamos falar primeiro com o entrevistado.

[00:02:05] Seja bem-vindo, Vitor Guida.

[00:02:06] Eu tô confuso hoje.

[00:02:08] Oi, Thiago.

[00:02:09] Obrigado aí, pessoal, por ter me chamado.

[00:02:11] Obrigado, Letícia.

[00:02:14] Bom, é…

[00:02:15] Sou o Vitor Guida e posso falar o que a gente tá fazendo aqui?

[00:02:18] Claro.

[00:02:20] A gente veio falar um pouquinho do livro Sapiens, do Yuval Harari.

[00:02:24] Aquele livro terrível.

[00:02:28] Spoiler.

[00:02:29] Spoiler.

[00:02:30] Spoiler.

[00:02:31] O livro é ruim, Paulo.

[00:02:34] Muito.

[00:02:35] Então, quem…

[00:02:37] Eu e a Letícia já somos macacos velhos de podosfera.

[00:02:41] E a gente já vem aí por pelo menos cinco anos ouvindo praticamente todos os podcasts da face da Terra

[00:02:48] recomendando esse livro.

[00:02:50] Gente que a gente até considera muito boa, gente que a gente respeita.

[00:02:56] Alguns não.

[00:02:56] Mas…

[00:02:57] Mas…

[00:02:59] Mas, assim, é verdade que o Yuval, o Yuvão da Massa, como dizia o pessoal do Braincast,

[00:03:09] ele acabou virando aquele tipo de divulgador científico pop que eu tenho sinceras dificuldades

[00:03:19] em lembrar qual foi o último que foi alçado a esse patamar, assim.

[00:03:24] Sei lá, a gente teve, claro, o Carl Sagan.

[00:03:27] A gente teve, durante algum tempo, o Neil deGrasse Tyson, que volta e meia pisa na bola também,

[00:03:34] mas aí é questão para outro episódio.

[00:03:36] E, assim, de divulgador científico nesse nível, eu não lembro desde o sumiço ou o caso do

[00:03:48] Neil deGrasse Tyson de ter aparecido um outro até que veio o Yuval com o Sapien.

[00:03:54] Vocês lembram de algum?

[00:03:54] Mas o lance do Neil deGrasse Tyson também é mais…

[00:03:57] Mais pela atitude dele do que pela qualidade do que ele publica, né?

[00:04:03] Que eu saiba.

[00:04:05] Como assim?

[00:04:06] Porque ele, de vez em quando, mija fora do pinico, entendeu?

[00:04:10] Dá umas bolas fora, dá umas de macho, né?

[00:04:16] Escroto.

[00:04:17] Também, também, mas ele tem…

[00:04:19] Mas você não me lembra dele ter escrito alguma abobrinha assim, não?

[00:04:23] Eu lembro.

[00:04:24] A gente coloca nos links do episódio.

[00:04:27] Você lembra mesmo?

[00:04:27] Tem um…

[00:04:27] Então, inclusive, eu já dei essa dica aqui uma vez, eu lembro, de um blog de um cara

[00:04:33] que é historiador da ciência voltado para a parte de matemática e ele fez uma série

[00:04:43] de posts falando sobre o tipo de cagada factual mesmo que o Neil deGrasse Tyson acabava falando,

[00:04:51] principalmente quando ele falava sobre o zero.

[00:04:55] Nossa, então eu não cheguei a ver isso não.

[00:04:57] Eu vou passar isso para vocês depois também.

[00:05:00] Mas aí a gente já está dando mais um spoiler, né?

[00:05:02] Que a ideia do Yoval também é essa, de um cara que, assim, tem uma especialidade, resolveu

[00:05:07] falar de um negócio que não é a especialidade dele e comete altas coisas que, assim, chamar

[00:05:14] de bola fora talvez seja ser bonzinho demais com ele.

[00:05:17] Mas vamos lá, Victor, brilha.

[00:05:18] Não, mas eu não estou sendo bonzinho, é porque eu não tinha visto essas coisas técnicas,

[00:05:22] Thiago.

[00:05:22] Eu achei que fosse só bola fora no sentido de se comportar mesmo, entendeu?

[00:05:26] Não, o Tyson, ele vira e mexe, ele fala umas abobrinhas sobre ciências humanas.

[00:05:32] Ele sempre bota para baixo as ciências humanas, fala que não é…

[00:05:35] Ah, eu não sigo ele há um tempão, então acho que não tem…

[00:05:37] Eu também não, não tenho paciência não, sempre aparece.

[00:05:39] A gente tem aquele amigão aqui de Joinville, caralho, a gente tem aquele amigão aqui do

[00:05:45] Brasil que também era do rolê da divulgação da ciência transfóbico para um caralho, como

[00:05:52] é que é o nome dele?

[00:05:53] Ai, que bom não lembrar o nome dessas pessoas.

[00:05:56] Não sei, não sei de quem você está falando.

[00:05:58] Ah, eu vou ter que pesquisar, eu vou ter que pesquisar.

[00:06:01] Depois.

[00:06:01] Mas vamos, foco, foco, hoje está difícil.

[00:06:05] Foco, foco no Yuval.

[00:06:07] Foco no Yuval.

[00:06:09] Victor, brilha, por onde que a gente começa?

[00:06:11] Nossa, é difícil, mas vamos lá.

[00:06:14] Uma das coisas do Yuval, cara, é que só falei de pisar, né, pisar, dar uma bola fora.

[00:06:20] Cara, eu sinceramente acho que não é, ele não, não é escapar daquele dar.

[00:06:26] Ele sistematicamente faz de propósito esse tipo de discurso dele, sabe, né?

[00:06:31] Tipo assim, ah, eu não sei disso, vou, vou falar errado, entendeu?

[00:06:35] Acabei falando errado porque eu não sei.

[00:06:37] Muitas coisas é, mas a forma que ele escreve o livro dele, né, esse Sapiens, por acaso,

[00:06:43] ele, ele é bem consistente, ele tem uma agenda ali para cumprir, né?

[00:06:49] É, dos problemas, e assim, o Sapiens, o Yuval, ele tem uma coisa que pega muito o pessoal

[00:06:55] e toda, toda vez.

[00:06:56] Que eu falo dele, sempre vem alguém falar, ah, não, mas ele escreve bem.

[00:07:01] Amigo, você pode escrever bem a beça, mas você tá falando besteira.

[00:07:06] É que nem o ser sincero, ser genuíno, né?

[00:07:08] Ah, o Trump, eu gosto do Trump que nem é sincero.

[00:07:10] Porra, não é sincero na merda que ele fala.

[00:07:12] Não vejo qualidade nenhuma nisso aí, não.

[00:07:15] Sim, cara, e assim, ele escreve umas coisas absurdas, né?

[00:07:18] Eu vou chegar nelas.

[00:07:20] É, mas assim, o Sapiens em si, ele tem, ele já parte de um, de um tipo de livro que

[00:07:25] é complicado.

[00:07:26] É complicado de escrever o conteúdo no geral, quer falar de história da humanidade, né?

[00:07:31] De uma coisa assim, o que tem milhares de contextos, né?

[00:07:35] E é extremamente complexo de lidar, você não cabe num livro, independente de quantas

[00:07:40] páginas esse livro vai ter, não cabe.

[00:07:43] Você tem diversas abordagens ali, né?

[00:07:46] E aí, ele tem esse problema, né?

[00:07:52] E ao longo do livro dele, ele tem alguns quesitos.

[00:07:56] Quesitos, chave, assim, que são bem problemáticos, tá?

[00:07:59] Tem vários.

[00:08:00] O livro tem 470 páginas, se eu não me engano.

[00:08:03] Todas elas têm um problema.

[00:08:04] Todas as páginas.

[00:08:05] Você lê, você fala, meu Deus, eu tô lendo isso.

[00:08:08] Mas vamos, vou tentar me manter nos problemas, os maiores problemas que são presentes, assim,

[00:08:14] tanto quanto, quanto pano de fundo do livro, da narrativa dele, quanto que ele, quanto

[00:08:19] coisas mais pontuais, assim, que ele vai citando, né?

[00:08:22] E, assim, a principal, pra mim, é uma das principais.

[00:08:26] Mas, a noção errada que ele tem do que é progresso, né?

[00:08:31] Ele vem falando que progresso significa avanço tecnológico, né?

[00:08:37] E aumento da complexidade da tecnologia ao longo do tempo.

[00:08:42] Então, mas por que que isso é um problema?

[00:08:46] Ele vem falando que as sociedades humanas, elas têm estágio de desenvolvimento, né?

[00:08:54] E esse estágio de desenvolvimento se dá pela complexidade.

[00:08:56] E se dá pela complexidade tecnológica delas.

[00:08:58] O que a arqueologia e, acredito também que a antropologia, elas batem muito nisso, porque

[00:09:04] isso não acontece.

[00:09:05] Ele vem falando que, o Sapiens, ele vem falando que, ah, primeiro começaram os caçadores

[00:09:10] coletores, que viviam todos no bem e bom, né?

[00:09:14] Na maravilha.

[00:09:16] E aí, eram sociedades muito simplórias, não tinham muita complexidade.

[00:09:24] E aí vem a agricultura.

[00:09:26] E com a agricultura, as coisas começam a ficarem mais complexas, né?

[00:09:30] Começaram a ter assentamentos, começaram a ter, a densidade demográfica aumenta.

[00:09:36] E aí vem as cidades.

[00:09:39] E com isso, o Estado, porque precisa do Estado pra manter a hierarquia, pra manter o controle.

[00:09:44] E do Estado, a gente vai chegar na civilização, né?

[00:09:48] E a civilização, o próximo passo dela é o ápice, é o melhor, é o capitalismo.

[00:09:53] Né?

[00:09:54] Essa é a escadinha que ele faz.

[00:09:56] E que é uma noção, essa noção de evolução social, não é exclusiva do discurso do Harari.

[00:10:02] Isso é o que tá no imaginário social e vem sendo defendido desde o século XVIII.

[00:10:07] Ele é uma rampinha mesmo, né?

[00:10:08] Tipo, isso aqui é inferior, ele vai subindo.

[00:10:11] E o mais eurocêntrico que isso é impossível, né?

[00:10:15] Não, não tem como, né?

[00:10:16] Então, tem outros grandes livros que falam de uma forma ou outra de história mundial

[00:10:21] que vão pelo mesmo caminho, tá?

[00:10:24] Por exemplo, os dos Jared Dye.

[00:10:26] O Arma Germisassa é outro, mas isso aí é pra outro ponto.

[00:10:30] Mas aí, ele vem com essa ideia e ele coloca, por exemplo, que caça dois.

[00:10:35] Como você faz esse tipo de divisão, né?

[00:10:37] De um sendo maior que o outro, você tá comparando formas diferentes de vida.

[00:10:43] Modos de vida completamente distintos, né?

[00:10:46] E colocando um em tom de igualdade ao outro.

[00:10:50] Só que ele tá esquecendo, ou ele omite, né?

[00:10:56] Modo de vida caçador-coletor, ele existe ainda, né?

[00:11:01] Estamos em 2023, ainda existem povos caçadores-coletores.

[00:11:04] Quando surgiu a agricultura, você ainda tinha povos caçadores-coletores.

[00:11:08] Quando surgiu, quando desenvolveram a agricultura,

[00:11:12] tem povos que chegaram, olharam assim, experimentaram a agricultura e falaram

[00:11:15] é, não é pra mim não.

[00:11:17] E voltaram pra caça e coleta.

[00:11:20] Tem povos que faziam sazonal isso.

[00:11:24] Tem época do ano que faziam…

[00:11:26] Que viviam em modo de caça e coleta e o outro modo vivia em agricultura, né?

[00:11:31] E com isso mudava toda a estrutura organizacional interna dessas sociedades.

[00:11:37] Mas ele não, ele coloca como se fosse um suplantando o outro

[00:11:41] e as outras sociedades que permaneceram atrasadas ficaram pra trás.

[00:11:46] Então é uma ideia muito problemática de como se deu a história humana.

[00:11:55] Né?

[00:11:55] Né?

[00:11:55] E ele sempre faz esse juízo de valor.

[00:11:57] É incrível, cara.

[00:11:58] O livro dele tem cheio de juízo de valor em relação a populações que não são urbanas também.

[00:12:04] Né?

[00:12:04] Tudo que ele fala dos povos pré-históricos, os povos não letrados,

[00:12:10] nossa, isso dá uma raiva,

[00:12:11] não letrados, não chegaram a descobrir a escrita, né?

[00:12:16] E aí eles eram inferiores, tadinhos, né?

[00:12:19] Então isso é muito problemático.

[00:12:23] É…

[00:12:23] Uma outra coisa que decorre,

[00:12:25] uma outra coisa que decorre disso também,

[00:12:28] é que ele faz toda essa narrativa inspirado em Hobbes.

[00:12:33] Né?

[00:12:34] Ele chega a falar que

[00:12:36] quando você só vai ter…

[00:12:43] Como é que eu posso dizer isso?

[00:12:46] Os homens, a humanidade, a nossa espécie, ela é violenta por si só,

[00:12:51] ela é primitiva no sentido mais…

[00:12:55] Mais pejorativo do que vocês imaginarem, né?

[00:12:58] E que ela só vai ter o seu…

[00:13:01] Vai conseguir viver em comunidade, em sociedade,

[00:13:05] quando você tem o Estado ali presente forçando leis, né?

[00:13:08] Você sabe, no contrato e tal.

[00:13:10] É totalmente o Thomas Hobbes.

[00:13:12] Ele tira isso, né?

[00:13:14] Ele não…

[00:13:15] Ele não existe evidência disso.

[00:13:17] Né?

[00:13:18] Tem até um livro recente agora, escrito pelo David Graeber e o David Engel,

[00:13:24] que o David Graeber…

[00:13:25] O David Graeber…

[00:13:25] O David Graeber…

[00:13:25] O David Graeber é um antropólogo, né?

[00:13:27] Que faleceu recentemente.

[00:13:28] E o Engel é um arqueólogo, que batem de frente com isso, assim, né?

[00:13:32] Que é o Espertar de Tudo.

[00:13:34] Bate de frente…

[00:13:35] Cara, eu tô com esse livro me esperando pra ler.

[00:13:38] Ler é muito bom.

[00:13:41] Então, ele bate de frente com essa visão e traz vários…

[00:13:44] Vários argumentos e fontes, né?

[00:13:48] Evidências disso, né?

[00:13:49] Não é só ir tirando vozes da minha cabeça, igual o Harari faz.

[00:13:53] Então, essa ideia de progresso que o Harari…

[00:13:55] Do Harari, ela permanece dentro de todo o livro.

[00:13:58] E sempre também associada a essa questão de avanço tecnológico.

[00:14:02] E isso vai implicar também, né?

[00:14:04] Num outro problema dele, que é a ideia de que ciência é igual a tecnologia nova.

[00:14:11] Ele desconsidera todas as outras ciências, né?

[00:14:14] Ele se baseia principalmente em matemática e ciência aplicada.

[00:14:17] É isso.

[00:14:18] Matemática, física, né?

[00:14:19] Só hard science.

[00:14:20] Pra ele, ciência é isso.

[00:14:21] É, só hard science.

[00:14:23] Ciências humanas, que é isso?

[00:14:24] Não existe, né?

[00:14:25] É…

[00:14:25] Pô, como é que você vai ter avanços sociais importantes, avanços de políticas públicas importantes

[00:14:34] que permitem uma melhor vida em sociedade, permitem melhor condições de vida

[00:14:39] só baseado em ciência aplicada?

[00:14:41] Isso não existe.

[00:14:42] Então, você tem…

[00:14:42] Ele desconsidera tudo isso.

[00:14:44] Pra ele, o que importa, o que move o mundo, o que move a ciência

[00:14:47] é só tecnologias novas.

[00:14:50] Né?

[00:14:50] Então, é uma visão muito torpe do que…

[00:14:55] Do que é a humanidade, do que é a história, do que é a vida em sociedade.

[00:14:58] Né?

[00:14:59] E isso tá descrito em todo o seu livro.

[00:15:03] Todo, de cabo a rabo.

[00:15:05] Né?

[00:15:07] E…

[00:15:07] Uma coisa muito, também, problemática nele

[00:15:12] é que, desde o começo…

[00:15:15] Não desde o começo, não, mas…

[00:15:18] Da metade do livro pro final

[00:15:19] é um show de defesa ao sistema imperial.

[00:15:22] Ao imperialismo, principalmente, europeu.

[00:15:25] É algo…

[00:15:28] Horrendo, né?

[00:15:30] Ele chega…

[00:15:31] Oi?

[00:15:32] Vitor, desculpa te interromper.

[00:15:35] Não, não.

[00:15:36] Mas, na real, eu falei que eu tava perdido das ideias hoje, né?

[00:15:40] Aham.

[00:15:41] E a gente deixou de fazer um negócio que

[00:15:45] talvez seja bastante importante, até,

[00:15:49] pro nosso ouvinte entender de que ponto a gente parte com essa crítica.

[00:15:54] Que é…

[00:15:55] Te apresentar direitinho.

[00:15:59] Nossa, eu também não me toquei disso.

[00:16:02] Desculpa.

[00:16:03] Então, tipo…

[00:16:04] Talvez seja importante pra gente chegar em algum lugar

[00:16:08] que quem esteja nos ouvindo possa dizer

[00:16:11] mas quem é esse cara? Por que isso?

[00:16:13] Tá ligado?

[00:16:16] Só me veio isso agora.

[00:16:18] Desculpa te interromper, mas…

[00:16:20] Não, sem problema.

[00:16:22] Eu me apresento, não tem problema.

[00:16:25] Então…

[00:16:26] Eu sou bioarqueólogo, né?

[00:16:30] Que que é isso, né?

[00:16:31] Eu estudo o passado, né?

[00:16:35] As populações do passado,

[00:16:37] a partir dos remanescentes humanos.

[00:16:39] Ou seja, a partir dos ossos, dos dentes,

[00:16:43] às vezes até múmias, né?

[00:16:45] Tentando, estudando esses remanescentes,

[00:16:48] tentando entender como as pessoas viviam,

[00:16:50] como é aquela sociedade, né?

[00:16:52] Tentando entender padrões de…

[00:16:55] Dieta, atividades cotidianas, né?

[00:16:59] Relações sociais.

[00:17:01] Tudo isso consegue entender a partir dos ossos

[00:17:04] e do contexto dos vestígios,

[00:17:07] dos outros vestígios materiais encontrados no centro arqueológico, né?

[00:17:11] Sejam artefatos, né?

[00:17:13] Formas como o é sepultado.

[00:17:16] Tudo isso.

[00:17:17] Eu tô realizando agora o doutorado em arqueologia, né?

[00:17:20] Focado, obviamente, na bioarqueologia.

[00:17:23] Lá no Museu Nacional,

[00:17:25] que é da UFRJ, aqui no Rio de Janeiro.

[00:17:28] Eu estudo agora, né?

[00:17:30] Pesquiso agora, estudando o impacto

[00:17:32] que o incêndio da instituição teve nas múmias egípcias, né?

[00:17:37] Tentando entender um pouco o que aconteceu ali

[00:17:39] e trazer mais informações sobre elas,

[00:17:41] contar um pouco mais a história delas.

[00:17:44] E eu também sou divulgador científico, né?

[00:17:47] Lá no site, lá no grupo do Arqueologia e Pré-História.

[00:17:50] A gente tem um site, que é o arqueologiapréhistoria.com

[00:17:53] E ali a gente faz…

[00:17:55] E sempre tentando trazer, não só novidades,

[00:17:58] mas trazer conceitos para o público, né?

[00:18:01] Que seja o conceito de arqueologia, paleontologia

[00:18:04] e áreas afins, né?

[00:18:06] Tem geoarqueologia, geologia e tal.

[00:18:10] Facilitando também o acesso da população, né?

[00:18:12] O público interessado nesse tipo de conteúdo.

[00:18:16] Então, esse sou basicamente eu.

[00:18:21] A carteirada está devidamente dada.

[00:18:24] É que a gente já começou falando um pouquinho, né?

[00:18:25] É que a gente já começou falando um pouquinho, né?

[00:18:25] É que a gente já começou falando um pouquinho, né?

[00:18:25] Um pouquinho com relação a essas falhas dele, né?

[00:18:29] Justamente nessa parte do início do que seria a civilização, né?

[00:18:34] Que é exatamente onde te aperta o calo, né?

[00:18:38] Sim, é.

[00:18:39] Assim, o livro, ele abrange várias questões, né?

[00:18:44] Que, assim, tem coisa que eu não sou capacitado para falar.

[00:18:48] Quando ele está falando de dinheiro, de invenção, né?

[00:18:51] De o impacto da religião, ou então…

[00:18:54] Ou então…

[00:18:55] Como é que a fofoca foi contribuinte para a nossa sociedade.

[00:18:59] Eu não tenho o tipo de estudo suficiente para falar disso.

[00:19:03] Então, eu nem abordei isso na crítica, porque não é da minha alçada.

[00:19:06] Mas quando ele começa a falar de arqueologia, paleontologia, né?

[00:19:10] Eu sou graduado em biologia, então eu tenho algum conhecimento, né?

[00:19:14] E o Pedro Tulipan, que é a pessoa que escreveu junto comigo algumas partes,

[00:19:18] também ajudou nisso, né?

[00:19:20] Então, a gente…

[00:19:21] Ciência, né?

[00:19:22] Ou até imperialismo, arqueologia.

[00:19:24] A gente estuda isso.

[00:19:24] Então, dói um pouco, né?

[00:19:28] A gente fica horrorizado com as coisas.

[00:19:31] Mas, assim, nas partes em que ele peca,

[00:19:35] em que ele tem um erro factual da parte de arqueologia, assim,

[00:19:40] ele…

[00:19:42] Esse erro, ele se dá por uma…

[00:19:45] Por uma fonte defasada?

[00:19:48] Por alguma coisa, assim, de tipo…

[00:19:50] Ele não usou a melhor…

[00:19:52] A melhor pesquisa…

[00:19:54] A melhor pesquisa possível com relação àquilo?

[00:19:57] Ou simplesmente ele foi para o lado que convinha para a narrativa

[00:20:01] que ele queria dar naquela linha do tempo?

[00:20:05] Os dois.

[00:20:07] Você chegou a fazer um levantamento das fontes dele?

[00:20:12] Eu fui atrás de algumas, não fui atrás de todas,

[00:20:15] porque eu não tenho esse tempo todo.

[00:20:18] Mas…

[00:20:18] Mas a questão é a seguinte.

[00:20:20] É difícil você buscar as fontes do Harari porque ele não cita as fontes.

[00:20:23] Hum…

[00:20:24] Ainda tem essa.

[00:20:25] Então…

[00:20:26] É…

[00:20:26] Por exemplo, quando…

[00:20:28] Não sei se o seu público está acostumado a ler artigos, né, acadêmicos,

[00:20:34] ou até livros um pouco mais densos que têm essa questão de referenciar tudo o que diz,

[00:20:39] o Harari não faz isso.

[00:20:41] Ele geralmente…

[00:20:42] As fontes que ele usa geralmente são tipo assim…

[00:20:44] Ah, tem uma…

[00:20:46] Quando está falando de proporções, de porcentagens, de estatística principalmente, né?

[00:20:52] Ou uma matéria que saiu.

[00:20:53] Aí ele bota uma…

[00:20:54] Bota uma nota…

[00:20:55] Aí ele bota lá a notazinha, um, e no final você acha algumas referências.

[00:21:00] Hum…

[00:21:00] Já de relação à arqueologia, as que ele usa são defasadas, da época de 70, 80,

[00:21:08] algumas coisas que…

[00:21:09] Não que todas as referências dessa época são erradas ou defasadas,

[00:21:14] mas que ele usa estão, né?

[00:21:16] Algumas noções que a arqueologia, né, já largou há muito tempo, né?

[00:21:22] Hum…

[00:21:23] É…

[00:21:24] E aí…

[00:21:25] Eu imagino que esse é o tipo de coisa que seria interessante, inclusive, ouvir de você assim.

[00:21:31] Porque, sei lá, o leitor médio, né?

[00:21:35] Aquela pessoa que não é do rolê científico pegou esse como um livro introdutório de divulgação científica e tal.

[00:21:43] E aí o cara esbarra com um negócio desse e, porra, de repente a referência dele é esse livro aqui dos anos 70

[00:21:51] para falar de arqueologia.

[00:21:53] Mas…

[00:21:53] Aí o cara vai pensar, cara, o cara tá falando de um bagulho de 5 mil anos, tá ligado?

[00:21:58] O bagulho tinha 4.970 anos e agora tem 5.020.

[00:22:05] Então, tipo, foda-se.

[00:22:07] Era um negócio velho que continua sendo velho, não deve ter saído nada de novo.

[00:22:12] Não, é assim, são coisas absurdas, tá?

[00:22:15] Eu vou citar aqui um caso que tá até aqui na crítica, que é o seguinte.

[00:22:22] Principalmente com o DeFight Caçador.

[00:22:23] A questão dele, o Caçador Coletor, ele chega a falar aqui.

[00:22:28] Caçador Coletor, não ligam pro futuro porque viviam um dia de cada vez ter dificuldades em conservar comida ou acumular posses.

[00:22:37] Não existe evidência nenhuma de que isso era assim, sabe?

[00:22:44] Porque ele tá botando um…

[00:22:47] Ele tá imaginando que a vida dessas pessoas eram assim porque…

[00:22:53] O que a gente tem de vestígios materiais, né?

[00:22:57] Principalmente de tempos muito antigos, são realmente mais parcos, né?

[00:23:03] Não são tão exuberantes como se fosse um tempo histórico.

[00:23:06] Você tem aí outras coisas mais bem preservadas.

[00:23:12] Só que você…

[00:23:13] A diferença…

[00:23:15] Não há diferença em capacidade intelectual ou imaginativa de pessoas que…

[00:23:21] Entre a gente e pessoas que viveram há oito meses.

[00:23:23] Entre a gente e pessoas que viveram há oito mil anos atrás.

[00:23:24] Entendeu?

[00:23:25] Isso não existe, né?

[00:23:27] Ele tá afirmando uma coisa que não tem evidências.

[00:23:29] Não existem…

[00:23:31] É muito pro contrário.

[00:23:32] Você tem algumas evidências de que essas pessoas tinham rituais complexos, né?

[00:23:40] E bem variados relativos à diversão, né?

[00:23:43] A jogo, em relação à própria organização social.

[00:23:49] Pô, tem cidades aqui na América Latina…

[00:23:53] De três mil, quatro mil anos atrás…

[00:23:56] Que não tinham…

[00:23:58] Eram de caçadores-coletores e tudo era realizado.

[00:24:02] Todas as decisões eram realizadas unindo-se em…

[00:24:07] Como se fosse uma roda, né?

[00:24:08] Como se fosse uma sessão de moradores, entendeu?

[00:24:10] Você junta ali, discute a situação…

[00:24:12] E sai dali uma resolução no problema.

[00:24:16] A cidade toda sendo assim.

[00:24:18] Pô, falar que isso não tem uma preocupação pro futuro…

[00:24:21] Né?

[00:24:21] Dizer que o pessoal vivia…

[00:24:23] Com a base de procurar comida pro dia seguinte…

[00:24:27] Isso não fazia o menor sentido.

[00:24:28] Você acha que o pessoal era burro?

[00:24:30] Sabe?

[00:24:30] Que ficava…

[00:24:31] Ah, não.

[00:24:32] Vou ficar aqui no meio do lugar onde não tem comida, não tem nada.

[00:24:35] Vou morar aqui.

[00:24:36] É isso que ele acha?

[00:24:38] Eu vou trazer um exemplo brasileiro…

[00:24:41] Que é até de uma população que eu trabalhei por muito tempo…

[00:24:45] Que são os de sambaqueiros.

[00:24:47] Vocês sabem o que é um sambaqueiro?

[00:24:50] Eu sou de Joinville, então…

[00:24:52] Não tem como eu não…

[00:24:53] Aí…

[00:24:53] Não tem como eu não…

[00:24:53] Não tem como eu não…

[00:24:53] É, aí, rapaz, que daí são sensacionais.

[00:24:58] Então, pra quem não sabe,

[00:25:00] sambaquis são construções feitas por urbanos, tá?

[00:25:05] Feitas de areia, concha e terra.

[00:25:08] São montes, tá?

[00:25:10] Como o Thiago falou em Joinville,

[00:25:12] os sambaquis que ficam no sul do país,

[00:25:14] alguns são monumentais.

[00:25:16] Chegam a passar de 50 metros de altura.

[00:25:19] Caraca!

[00:25:19] É…

[00:25:20] Não, são coisas monstruosas.

[00:25:23] Tem garopaba do sul,

[00:25:25] tem um de cabeçuda que hoje em dia tá bem menorzinho,

[00:25:28] tem um roseta, tem…

[00:25:29] Você chega na paisagem,

[00:25:31] ela toda cheia de montes,

[00:25:32] e boa parte deles são sambaquis, né?

[00:25:36] E nesses montes, né,

[00:25:37] alguns deles, né,

[00:25:40] são…

[00:25:41] São funerários, né?

[00:25:42] Você tem ali enterramento, sepultamento de pessoas.

[00:25:46] Além disso,

[00:25:47] você tem vários…

[00:25:49] Itens, né?

[00:25:51] Vários artefatos

[00:25:52] que são realmente…

[00:25:53] São relacionados

[00:25:54] a atividades que as pessoas faziam, né?

[00:25:57] Há questões artísticas, né?

[00:25:58] Existem, por exemplo,

[00:26:00] artefatos chamados zoolitos,

[00:26:02] que são esculpidos em pedra, né?

[00:26:05] São formas de animais esculpidos em pedra.

[00:26:08] E era tão detalhado

[00:26:10] que tem trabalhos publicados

[00:26:12] de…

[00:26:13] De identificando até o gênero da espécie

[00:26:16] que tava representando ali.

[00:26:18] De tão bem detalhado era, é.

[00:26:19] E são animais do reino aquático,

[00:26:23] principalmente.

[00:26:23] Porque essa população, ela vive…

[00:26:25] Ela vivia, né?

[00:26:26] Ocupava a costa, o litoral.

[00:26:30] Então, você tem sambaqui aí por…

[00:26:33] É mais comum ter do sul até o sudeste ali,

[00:26:37] acho que até o Espírito Santo.

[00:26:38] Aí tem uma pausa, aí só volta lá do Maranhão, né?

[00:26:42] Tem alguns sambaquis dentro de rios e tal,

[00:26:44] mas pra dentro do país, no Amazonas, tem alguns.

[00:26:47] Mas aí é um debate mais acadêmico e afins, mas…

[00:26:51] Na maior parte do litoral do Brasil,

[00:26:52] você tem sambaquis, né?

[00:26:54] No sul, são os maiores.

[00:26:55] Quando chegam no sudeste, já vai pra, no máximo,

[00:26:57] cinco metros de altura.

[00:26:59] Mas são, assim, é uma…

[00:27:00] É uma população que a gente tem um registro material deles, né?

[00:27:04] De cultura material, muito rica.

[00:27:07] E que mostram que eram populações que tinham grande…

[00:27:10] Grande, assim, familiaridade com o ambiente marinho,

[00:27:14] grande domínio daquele ambiente, né?

[00:27:17] Tanto de caça.

[00:27:18] Eles faziam artefatos, ferramentas próprias,

[00:27:22] pra tipo de caça que eles iam fazer.

[00:27:24] Caça e pesca, né? E coleta também, né?

[00:27:28] Chegavam a praticar horticultura, conheciam…

[00:27:32] Conheciam as propriedades das plantas, né?

[00:27:34] Medicinais, de alimentação e por aí vai.

[00:27:38] Falar que essas pessoas, caçadores e coletores,

[00:27:41] se preocupam em viver um dia de cada vez…

[00:27:44] Cara, até porque tem o lance das estações, né, cara?

[00:27:46] Você tem que saber como…

[00:27:49] Se você não observa as estações e não se prepara, né?

[00:27:52] Para a próxima que está por vir,

[00:27:55] você não dura muito, né?

[00:27:56] Não.

[00:27:57] Você tem que ter um mínimo de…

[00:27:58] Mesmo você morando na floresta ou na caatinga, não sei lá.

[00:28:01] Não importa.

[00:28:02] Mesmo você vivendo in the wild, né?

[00:28:04] Cara, você tem que entender que em algum momento vai fazer frio.

[00:28:08] Eu tenho que ter alguma coisa pra me cobrir.

[00:28:10] A gente vai atravessar um pedaço que tem pouca água.

[00:28:13] Então, vamos juntar uma aguinha aqui.

[00:28:15] A gente vai ficar um tempo que vai ter pouca coisa pra comer.

[00:28:17] Então, vamos curtir um peixe aqui pra levar pra viagem.

[00:28:21] Aguardar uma maré pra atravessar.

[00:28:22] Atravessar um rio.

[00:28:24] É, eu acho que não é…

[00:28:25] Não vejo como possível levar qualquer tipo de vida em qualquer lugar

[00:28:31] sem ter um mínimo de planejamento, né?

[00:28:33] Sim.

[00:28:34] Então, parece um negócio meio maluco isso aí mesmo que ele fala.

[00:28:37] Sim, mas tudo isso vem daquela noção, como eu estava falando.

[00:28:41] É a noção de que a vida no passado era uma coisa simplória, assim.

[00:28:46] Tipo, ah, antes da civilização, você não tinha preocupação com nada.

[00:28:50] As pessoas viviam ao léu, ao bel prazer.

[00:28:52] Gente, parece uma palavra meio bíblica isso aí.

[00:28:54] É, cara, nossa, assim…

[00:28:55] Rios, rios imensos, essas coisas.

[00:28:57] É um troço terrível, assim.

[00:28:59] Então, é uma noção que não faz sentido com a realidade, entendeu?

[00:29:04] E assim, não é porque ele é historiador especializado em guerra,

[00:29:07] porque a graduação dele é disso.

[00:29:09] Se você for lá, a única coisa que ele fez de pesquisa antes de enveredar pra esse caminho

[00:29:14] foi fazer com história baseada em grandes guerras.

[00:29:19] Guerras da região dali do Israel.

[00:29:21] Durante o Médio, enfim.

[00:29:23] É…

[00:29:24] Mas a questão…

[00:29:25] Mas o problema, tipo, ele pode até não ser arqueólogo, né?

[00:29:28] Ou até não saber dos assuntos, até porque é difícil, velho.

[00:29:31] É quase impossível você saber de tantas coisas.

[00:29:33] Mas, pô, faz uma pesquisa mais um pouco decente, procura.

[00:29:36] Faz consultoria com profissionais.

[00:29:38] É…

[00:29:39] Você já tinha ouvido falar dele antes do livro?

[00:29:41] Antes do Sapiens? Não.

[00:29:44] Eu li o Sapiens…

[00:29:45] É a segunda vez que eu estou lendo o Sapiens.

[00:29:47] Eu li o Sapiens a primeira vez.

[00:29:48] Eu estava no Ensino Médio há, sei lá, uns 10 anos atrás.

[00:29:49] Eu estava no Ensino Médio há, sei lá, uns 10 anos atrás.

[00:29:50] Eu estava no Ensino Médio há, sei lá, uns 10 anos atrás.

[00:29:51] Eu estava no Ensino Médio há, sei lá, uns 10 anos atrás.

[00:29:52] 10, 12 anos atrás.

[00:29:53] Não mais, Vitor.

[00:29:54] 15 anos atrás.

[00:29:55] Estou ficando velho.

[00:29:56] Mas, há uns 15 anos atrás.

[00:29:57] É…

[00:29:58] Nessa primeira leitura eu achei ótimo, né?

[00:29:59] Essa primeira leitura, jovenzinho, não tinha muita maturidade, não sei o que estava

[00:30:04] lendo.

[00:30:05] Achei ótimo.

[00:30:06] Aí, mais recentemente, eu comecei a ir voltando, o Harari voltando a ficar mais famoso, falando

[00:30:12] umas coisas absurdas.

[00:30:13] Eu preciso ler o Sapiens porque eu lembro que o Sapiens é problemático.

[00:30:16] Eu decidi fazer a crítica do livro.

[00:30:18] Pior coisa que eu fiz, né?

[00:30:19] Porque eu decidi me enfiar num troço que é chorume puro, aquele livro.

[00:30:26] É…

[00:30:27] É…

[00:30:28] E o fã-clube dele é complicado?

[00:30:31] Você recebe muito hate, o pessoal defende muito aguerridamente.

[00:30:34] Como é que é o negócio?

[00:30:35] Olha, hate eu não recebo, não.

[00:30:37] Até porque eu não tenho muita paciência.

[00:30:39] Mas, assim, tem sempre gente falando, ah, mas ele é importante porque ele, pelo menos,

[00:30:45] introduz as pessoas nesse tipo de…

[00:30:48] De…

[00:30:49] Questão, né?

[00:30:50] De história da humanidade.

[00:30:51] Que é um item que…

[00:30:52] É um tema que não é tanto…

[00:30:53] Não tem tanto material disponível pro público.

[00:30:54] Eu falei, olha, se ele escrevesse…

[00:30:55] Se fosse apenas erros.

[00:30:56] Conceito…

[00:30:57] Algum apenas erro, tipo, de…

[00:30:58] No sentido de, pô, eu errei aqui uma coisinha, tá desatualizado, né?

[00:30:59] Ou, pô, eu falei que…

[00:31:00] Sei lá, caçador, coletor…

[00:31:01] Vivia de uma certa forma, mas não é muito bem assim, tem outras variantes.

[00:31:06] Beleza.

[00:31:07] Mas, assim…

[00:31:08] É…

[00:31:09] É…

[00:31:10] É…

[00:31:11] É…

[00:31:12] É…

[00:31:13] É…

[00:31:14] É…

[00:31:15] É…

[00:31:16] É…

[00:31:17] É…

[00:31:18] Beleza.

[00:31:19] Não teria tanto problema.

[00:31:20] Mas o cara, ele usa…

[00:31:21] Ele escreve o livro pra defender uma narrativa que é apenas a defesa do sistema capitalista.

[00:31:28] E ele usa os mais…

[00:31:33] Os argumentos mais fracos e falhos possíveis.

[00:31:37] Entendeu?

[00:31:38] Cara, ele defende o imperialismo.

[00:31:39] No livro ele tá defendendo o imperialismo.

[00:31:42] Ele chega a falar.

[00:31:43] É…

[00:31:44] Muitas pessoas…

[00:31:45] As pessoas geralmente falam que imperialismo é tudo…

[00:31:46] É ruim, não sei o quê.

[00:31:47] não fosse o imperialismo europeu, a gente hoje

[00:31:49] não teria a boa parte

[00:31:51] da cultura, ele fala isso

[00:31:53] a cultura das leis

[00:31:55] é

[00:31:56] ele cita

[00:31:58] eu não estou zoando, ele escreve

[00:32:01] isso

[00:32:02] sabe, as pessoas, aí quando eu cito

[00:32:05] quando eu citei, né, que ele faz

[00:32:07] a defesa do imperialismo, as pessoas falam

[00:32:09] não, mas ele só está descrevendo

[00:32:10] porque foi assim que aconteceu, eu falei, não meu amigo

[00:32:13] não foi assim que aconteceu, as coisas não ficaram

[00:32:15] boas porque aconteceu o imperialismo

[00:32:17] entendeu

[00:32:18] e ele bota a cultura mundial

[00:32:21] a Europa, né

[00:32:23] porque o resto do mundo que se dane porque

[00:32:25] o imperialismo, você tem toda a época

[00:32:27] da colonização

[00:32:28] dos estados africanos, das nações africanas

[00:32:32] daqui da América Latina

[00:32:34] da América do Sul toda

[00:32:35] e da América do Norte

[00:32:37] destruindo tudo, né, acabando com

[00:32:39] sociedades inteiras

[00:32:41] acabando com culturas inteiras

[00:32:43] e isso é criar cultura

[00:32:45] é

[00:32:46] então assim, tem uma

[00:32:48] tem uma coisa

[00:32:51] que ele fala

[00:32:52] que ele chega a falar que se não fosse

[00:32:55] que por causa do imperialismo

[00:32:57] europeu

[00:32:58] os países

[00:33:01] que foram colonizados

[00:33:03] tiveram

[00:33:05] a noção de direitos humanos

[00:33:07] porque os

[00:33:09] colonizadores chegaram lá

[00:33:11] e trouxeram essa cultura deles

[00:33:13] esse modo de vida

[00:33:14] e assim iluminaram

[00:33:16] né, esses povos

[00:33:18] colonizados, tadinhos, que não tem noção

[00:33:20] da realidade, né, aquele fardo do

[00:33:22] homem branco, então assim

[00:33:24] é algo assim, é nível

[00:33:26] baixo de argumentação

[00:33:28] e você lê aquilo e você fala, caraca

[00:33:30] como isso aqui tá sendo publicado e divulgado

[00:33:33] pra todo mundo, foi um ótimo livro de história

[00:33:34] humana

[00:33:36] sabe?

[00:33:37] ele já foi confrontado assim, publicamente

[00:33:40] sobre essas coisas, ele já deu

[00:33:41] algum tipo de, sei lá

[00:33:44] já falou publicamente sobre essas coisas

[00:33:46] sei lá, de alguém falar

[00:33:48] amigo, de onde você tirou

[00:33:50] essas fontes, você tá falando aí

[00:33:52] não tem fonte, isso tá errado, e ele respondeu

[00:33:54] já aconteceu isso?

[00:33:55] eu não sei te dizer, eu não

[00:33:57] fui atrás dessa

[00:33:59] dessa informação

[00:34:01] eu nunca vi nenhuma entrevista com ele

[00:34:04] já apareceu link assim

[00:34:06] pra mim algumas vezes, mas eu não fui assistir

[00:34:08] entrevista com ele eu já vi várias

[00:34:10] é, entrevista sim

[00:34:11] mas assim, entrevista, é aquelas entrevistas

[00:34:14] no ponto pacífico, né

[00:34:16] aquele negócio que é feito

[00:34:18] que não é bem pra informar

[00:34:20] só pra divulgar o livro, na verdade

[00:34:21] mas gente, não vão chamar

[00:34:24] grandes veículos de comunicação

[00:34:26] não vão chamar o cara pra

[00:34:28] atacar ele quando ele tá defendendo o próprio

[00:34:30] sistema que beneficia todos esses

[00:34:32] grupos, não tem como, né

[00:34:34] se ele for aparecer num debate

[00:34:36] vai ser, sei lá, numa universidade

[00:34:38] que algum estudante ou professor

[00:34:40] for lá e cai em cima, né

[00:34:42] é, eu tava pensando em alguma coisa assim

[00:34:44] eu nunca encontrei, não

[00:34:46] sempre que eu vejo

[00:34:47] entrevista dele, ele tá nessa

[00:34:50] nessa situação de ser

[00:34:52] o guru, né, e ele chega a ser guru

[00:34:54] mesmo, né

[00:34:55] saiu até

[00:34:59] uma matéria

[00:35:00] esses dias, caraca

[00:35:02] me mostraram

[00:35:05] falando o problema

[00:35:08] da ciência populista do

[00:35:10] do Harari, né

[00:35:12] e falando que ele era

[00:35:14] virou guru de vários

[00:35:16] presidentes, figuras ilustres que iam perguntar

[00:35:18] as coisas dele, pra ele

[00:35:19] aqui ó, saiu no Current Affairs

[00:35:22] o nome, The Dangerous

[00:35:24] Popular Science of Yuval Noah Harari

[00:35:27] saiu há pouco tempo essa matéria

[00:35:30] manda isso aqui

[00:35:31] me manda o link aí, o que toquei, eu boto na

[00:35:34] falta pro pessoal

[00:35:34] saiu em 6 de julho do ano passado

[00:35:38] ó, recente

[00:35:39] quando ele tava lá no esforço

[00:35:42] dele de

[00:35:43] fomentar a guerra na Ucrânia

[00:35:46] né, porque ele foi um grande

[00:35:47] propagandeador da guerra

[00:35:49] a gente, tipo, talvez

[00:35:51] se der tempo a gente pode falar um pouco

[00:35:53] sobre isso, mas

[00:35:54] acho que a gente tem coisa pra caramba

[00:35:57] pra falar do livro ainda

[00:35:59] tem umas coisinhas, assim

[00:36:01] o que que te deixou mais possesso

[00:36:04] assim, de todas as coisas horríveis

[00:36:05] que ele escreveu, o que que

[00:36:07] deu vontade de jogar o livro na parede

[00:36:10] de ódio

[00:36:10] pouco e mais é difícil, mas tem

[00:36:14] tem

[00:36:16] tem pontos

[00:36:18] um deles ia falar que os humanos

[00:36:21] são

[00:36:21] são destruidores nato

[00:36:24] da natureza

[00:36:26] já nasceu violento, agressivo

[00:36:29] e que a gente

[00:36:30] a gente que

[00:36:31] essa destruição que a gente vê do meio ambiente

[00:36:35] como hoje, as grandes extinções

[00:36:37] as extinções de alguns

[00:36:39] por exemplo, da megafauna

[00:36:40] megafauna são mamíferos gigantes

[00:36:43] preguiças gigantes, demais

[00:36:45] muito grandes

[00:36:46] a gente conviveu com elas por algum

[00:36:48] com esse tipo de megafauna por algum tempo

[00:36:50] a extinção delas

[00:36:52] todo o desastre

[00:36:54] ambiental que tá ocorrendo

[00:36:56] é culpa, não do sistema

[00:36:58] e modo de produção que a gente vive hoje

[00:36:59] mas é porque os humanos são naturalmente

[00:37:03] destruidores

[00:37:03] ele usa a extinção da megafauna

[00:37:07] pra isso, só que ele tá errado

[00:37:09] porque a megafauna

[00:37:10] os humanos

[00:37:11] são um fator de contribuição

[00:37:14] na extinção da megafauna

[00:37:15] né

[00:37:16] mas não é o principal

[00:37:17] tá longe de ser o principal

[00:37:19] é muito mais sobre as mudanças climáticas

[00:37:22] que ocorriam naquela época

[00:37:23] em torno de 14 anos atrás

[00:37:25] 13 anos atrás, se eu não tô enganado

[00:37:28] você tem uma mudança muito grande ali

[00:37:29] de temperatura

[00:37:31] índice de pulvo geométrico

[00:37:34] pouca chuva

[00:37:35] muitas estações chuvosas

[00:37:38] e por aí vai

[00:37:38] que mudaram muito o habitat

[00:37:42] o ambiente

[00:37:43] e essas espécies

[00:37:45] não conseguiram sobreviver

[00:37:47] tanto é que

[00:37:48] ele fala do Brasil

[00:37:51] ele fala aqui que na América do Sul

[00:37:53] a chegada dos humanos

[00:37:55] chegaram há 14 mil anos atrás

[00:37:57] e 12 mil anos já não tinha

[00:38:00] mais nenhuma preguiça gigante

[00:38:01] só que os humanos

[00:38:03] não chegaram há 14 anos atrás aqui

[00:38:04] nas Américas

[00:38:06] a gente chegou aqui há mais ou menos 40 e poucos

[00:38:09] até 50 mil anos

[00:38:10] tem alguns sítios que botam até 50

[00:38:12] mas 30 mil anos já tinha gente aqui

[00:38:15] a gente viveu mais de 10 mil anos

[00:38:17] com os megafauna

[00:38:18] e ainda não foram extintos

[00:38:20] então não é a gente que tá fazendo isso

[00:38:22] entendeu?

[00:38:24] ele usa os argumentos muito fracos

[00:38:27] muito falaciosos

[00:38:28] isso sem dar argumentação nenhuma

[00:38:29] falou que tinha gente aqui

[00:38:33] a partir de não sei quantos anos

[00:38:34] e tá errado e foda-se

[00:38:36] só que essa questão de colonização

[00:38:39] colonização de

[00:38:40] chegada dos humanos

[00:38:43] aqui na América

[00:38:44] isso é coisa de

[00:38:45] estadunidense e Europa

[00:38:47] a galera não aceita que tem

[00:38:48] que tem evidências mais antigas aqui não

[00:38:51] é birra de arqueologia

[00:38:53] como assim não aceita evidências?

[00:38:55] não

[00:38:55] ah, isso é maravilhoso

[00:38:57] é porque

[00:38:58] como assim, Victor?

[00:38:59] eu não tô entendendo

[00:39:00] tô com dificuldade

[00:39:00] sim

[00:39:01] porque

[00:39:01] o que acontece?

[00:39:03] por muito tempo

[00:39:04] acreditava-se que

[00:39:06] os humanos chegaram aqui

[00:39:08] em volta de 11 mil, 12 mil anos atrás

[00:39:11] e os sítios

[00:39:13] encontrados ficavam

[00:39:15] na América do Norte

[00:39:16] principalmente Estados Unidos e Canadá

[00:39:17] e que chamava a população

[00:39:19] Clóvis

[00:39:19] por muitos anos

[00:39:22] esses pesquisadores

[00:39:25] do Norte Global

[00:39:26] descreditavam de todas as evidências

[00:39:29] de presença humana

[00:39:33] nas Américas

[00:39:34] antes dos Clóvis

[00:39:35] pré-Clóvis

[00:39:36] só agora

[00:39:37] Clóvis é tipo

[00:39:41] o nome Clóvis?

[00:39:43] não é Clóvis?

[00:39:43] ah não, é por causa do tipo

[00:39:45] de ponta

[00:39:45] tem a ver

[00:39:46] provavelmente tem a ver

[00:39:47] com quem descobriu

[00:39:48] as ferramentas

[00:39:49] e nomeou

[00:39:50] é por causa

[00:39:51] da ponta

[00:39:52] da ponta de flecha

[00:39:53] que eles faziam

[00:39:53] que é de ponta de flecha

[00:39:55] lítica, né

[00:39:56] ponta lítica

[00:39:57] e é um tipo

[00:39:58] muito específico, né

[00:39:59] e era espalhado

[00:40:00] em alguns pontos

[00:40:01] da América do Norte

[00:40:02] é

[00:40:03] os nomes são

[00:40:04] são

[00:40:05] são bem curiosos

[00:40:06] e

[00:40:07] e aí

[00:40:07] mas a gente tem aqui

[00:40:08] por exemplo

[00:40:08] tem um monte de verdes

[00:40:10] que está no Chile

[00:40:10] se não me engano

[00:40:11] tem 30 mil anos

[00:40:12] de

[00:40:12] tem evidências de humanos

[00:40:13] há 30 mil anos

[00:40:14] aqui

[00:40:15] na Serra da Capivara

[00:40:16] tem

[00:40:16] tem alguns que falam

[00:40:17] que tem 50 mil

[00:40:18] mas como que a pessoa

[00:40:20] que estuda isso

[00:40:21] vê uma coisa

[00:40:22] que é considerada

[00:40:23] evidência de

[00:40:24] de presença humana

[00:40:26] e fala

[00:40:27] não quero

[00:40:28] e fica por isso mesmo?

[00:40:30] é

[00:40:31] porque se chama

[00:40:31] colonialismo científico

[00:40:33] caralho

[00:40:35] pesquisas que não são feitas

[00:40:37] é

[00:40:37] porque assim

[00:40:38] essas pesquisas

[00:40:39] de presença

[00:40:40] de

[00:40:40] mais tempo

[00:40:41] evidências de

[00:40:43] ocupação humana

[00:40:44] aqui

[00:40:45] nas Américas

[00:40:46] há mais tempo

[00:40:46] a maioria dos sítios

[00:40:48] são da América do Sul

[00:40:49] tá

[00:40:50] e aí

[00:40:52] como

[00:40:53] muitas vezes

[00:40:55] são publicados

[00:40:55] por pesquisadores

[00:40:57] da América do Sul

[00:40:58] né

[00:40:59] eles não aceitam

[00:41:01] eles falam

[00:41:01] ah

[00:41:01] e pedem

[00:41:02] milhões

[00:41:03] de outros testes

[00:41:04] e outras paradas

[00:41:05] e uns argumentos

[00:41:06] nada a ver

[00:41:07] para tentar desvalidar

[00:41:08] né

[00:41:09] é para ser

[00:41:10] aceitar ser publicado

[00:41:11] o meio acadêmico

[00:41:13] ele é muito

[00:41:14] completo

[00:41:14] muito

[00:41:15] , muito ruim

[00:41:15] assim

[00:41:16] ele é bem

[00:41:17] preconceituoso

[00:41:19] com

[00:41:20] com as coisas

[00:41:22] com as produções

[00:41:23] feitas aqui na América do Sul

[00:41:24] né

[00:41:25] mas hoje já tem

[00:41:26] sítios

[00:41:26] sítios arqueológicos

[00:41:28] da

[00:41:28] na América do Norte

[00:41:29] que são antes do clóvis

[00:41:31] né

[00:41:31] há alguns aí

[00:41:32] uns 15 mil

[00:41:33] 16 mil anos

[00:41:34] há alguns

[00:41:34] tem alguns tentando

[00:41:35] chegar a casa dos 20 mil

[00:41:37] né

[00:41:38] mas ainda assim

[00:41:39] muitos pesquisadores

[00:41:41] né

[00:41:41] acham que

[00:41:43] não

[00:41:43] aqui

[00:41:44] chegou

[00:41:45] No Máximo

[00:41:46] no último Glacial

[00:41:47] o Máximo

[00:41:48] foi há 14 mil anos atrás

[00:41:49] se não me engano

[00:41:49] essas coisas aí

[00:41:51] me fogem um pouco de data

[00:41:52] não é muito a minha praia não

[00:41:53] mas uns 14 mil anos atrás

[00:41:55] por aí

[00:41:55] né

[00:41:56] mas isso tem começando

[00:41:57] a mudar

[00:41:58] infelizmente

[00:41:58] eu confesso

[00:42:01] que eu tô

[00:42:02] tô assim

[00:42:03] com muita dificuldade

[00:42:05] de

[00:42:06] de

[00:42:06] de aceitar

[00:42:08] que essa treta existe

[00:42:09] existe

[00:42:11] é que você não

[00:42:12] a paleontologia

[00:42:14] é pior

[00:42:14] é pior

[00:42:14] é pior

[00:42:15] na paleontologia

[00:42:16] a birra é pior

[00:42:16] os meus amigos

[00:42:18] da paleonto

[00:42:19] tem birra pior

[00:42:21] de

[00:42:22] publicação

[00:42:23] assim né

[00:42:24] de

[00:42:24] galera lá fora

[00:42:25] não aceita muito

[00:42:26] o que a gente faz aqui não

[00:42:27] é bem problemático

[00:42:29] a gente não consegue

[00:42:30] fugir disso né

[00:42:31] não

[00:42:31] puta que pariu

[00:42:32] cara

[00:42:33] que perseguição

[00:42:34] maldita

[00:42:45] , não, cara.

[00:42:52] o marauro

[00:42:53] o que isso

[00:42:53] é

[00:42:54] para nós

[00:42:55] o marauro

[00:42:55] o marauro

[00:42:56] o marauro

[00:42:58] o marauro

[00:42:58] o marauro

[00:42:59] o marauro

[00:42:59] o marauro

[00:43:00] o marauro

[00:43:00] o marauro

[00:43:01] a gente sabe

[00:43:01] que esse mundo

[00:43:02] é muito mais

[00:43:02] do que um

[00:43:03] terça-feira

[00:43:03] que a gente era

[00:43:04] sempre

[00:43:04] desde os primórdios

[00:43:04] até hoje em dia

[00:43:06] um homem da paz

[00:43:07] e o macaco fazia

[00:43:09] eu não trabalhava

[00:43:09] eu não sabia

[00:43:10] um homem cria

[00:43:11] e também destruí

[00:43:12] e o macaco fazia

[00:43:15] Homem primata, capitalismo selvagem

[00:43:18] Homem primata, capitalismo selvagem

[00:43:25] Eu aprendi, a vida é um jogo

[00:43:29] Cada um por si, e Deus contra todos

[00:43:32] Você vai morrer, e não vai pro céu

[00:43:35] É bom aprender, a vida é cruel

[00:43:38] Homem primata, capitalismo selvagem

[00:43:42] Homem primata, capitalismo selvagem

[00:44:12] Homem primata, capitalismo selvagem

[00:44:42] Você não acha que, ao longo dos estudos dele

[00:44:46] Ele sempre deu uma supervalorização

[00:44:52] Pra cima das questões míticas, barra místicas, barra religiosas?

[00:45:04] Creio que sim, até porque no próprio Sapiens

[00:45:08] Ele coloca ênfase na religião

[00:45:12] Que a religião une as pessoas

[00:45:15] E faz, permite que elas colaborem

[00:45:19] Ajam em colaboração

[00:45:21] Tipo as cruzadas, ótima colab

[00:45:24] Mas ele coloca no balaio da religião

[00:45:29] Por exemplo, sistemas

[00:45:30] Sistema capitalista, o comunismo

[00:45:35] Sistemas ideologias, no caso

[00:45:38] Segundo ele, ideologias e tal

[00:45:39] Então ele dá uma ênfase muito grande

[00:45:42] De religião nesse sentido

[00:45:43] Ele não chega a explorar muito

[00:45:46] A religião institucionalizada

[00:45:49] Que a gente fala

[00:45:50] De cristianismo, budismo

[00:45:52] Ele pinta brevemente uma coisa ou outra

[00:45:56] Mas ele não vai muito além disso

[00:45:58] No Sapiens

[00:45:59] Eu não sei se ele é esotérico

[00:46:02] Se ele tem essa questão muito apegada à religião

[00:46:04] A religiosidade, não faço a menor ideia

[00:46:06] Cara, eu tenho quase certeza

[00:46:08] Que ele é judeu

[00:46:09] Mas eu senti

[00:46:12] Eu senti bastante

[00:46:14] Esse negócio de puxar

[00:46:17] Para o lado da questão

[00:46:19] Religiosa

[00:46:21] Da questão deísta

[00:46:23] Do negócio

[00:46:24] Eu lembro que tem uma parte no

[00:46:26] Homo Deus

[00:46:27] Que ele falava sobre uma

[00:46:30] Como se fosse uma simbiose

[00:46:33] Entre religião e tecnologia

[00:46:35] Onde meio que a religião

[00:46:37] Fosse

[00:46:38] A provedora da moral

[00:46:42] E a tecnologia

[00:46:43] Viesse como uma provedora

[00:46:46] Da validação daquela moral

[00:46:48] E aí justamente

[00:46:52] No Homo Deus ele fala

[00:46:54] Sobre essa questão

[00:46:56] Voltada a caçadores e coletores

[00:46:58] Por isso que eu te perguntei

[00:46:59] Que daí lá ele falava sobre caçadores e coletores

[00:47:02] Terem o

[00:47:03] Ele fala sobre o animismo

[00:47:06] Sobre o totemismo

[00:47:07] Sobre adorar um totem

[00:47:11] Não sei como ele

[00:47:12] Ele aborda esse tipo de coisa

[00:47:13] No Sapiens

[00:47:15] Porque eu não li

[00:47:16] E aí depois ele fala

[00:47:19] Que vem a era da agricultura

[00:47:21] E aí vem as religiões que a gente conhece

[00:47:23] Hinduísmo, cristianismo, judaísmo

[00:47:26] E aí na era industrial

[00:47:28] Que ele viria com

[00:47:30] O humanismo

[00:47:32] E as coisas que hoje a gente entende

[00:47:34] Como ideologias

[00:47:36] E aí tipo

[00:47:37] Bota tudo no meu balaio

[00:47:39] Comunismo, nazismo

[00:47:40] A porra toda

[00:47:41] É

[00:47:41] É

[00:47:41] É

[00:47:42] É

[00:47:42] É

[00:47:42] É

[00:47:42] É

[00:47:42] É

[00:47:42] É

[00:47:42] É

[00:47:42] , exceto pelo capitalismo

[00:47:45] Que esse não

[00:47:46] Esse não é uma ideologia

[00:47:47] Esse não tá nesse mundo das ideias

[00:47:51] Esse é um fato

[00:47:52] Escrito em pedra

[00:47:54] Que aí

[00:47:56] Esse a gente não pode mexer

[00:47:58] Então ele

[00:48:00] Essa percepção se mantém no Sapiens?

[00:48:03] Se mantém

[00:48:04] Se mantém

[00:48:05] Ele

[00:48:07] Ele coloca assim

[00:48:09] Que populações de caçadores e coletores

[00:48:12] E aeronaves

[00:48:12] Alguns aeronavistas, né?

[00:48:14] E tudo naquela noção de que

[00:48:16] É muito rudimentar

[00:48:18] Esse pessoal aqui é muito

[00:48:19] Simples

[00:48:22] Ele vai falando dessa complexidade

[00:48:24] Aumentando até em relação à religiosidade

[00:48:26] E você falou do capitalismo sendo fato

[00:48:30] Segundo ele

[00:48:30] Mas é isso que ele tá dizendo no Sapiens

[00:48:33] Ele diz que

[00:48:34] Ele chega

[00:48:34] Ele, cara

[00:48:35] Ele tem um capítulo

[00:48:36] Ele tem um capítulo

[00:48:38] Uma página, um capítulo

[00:48:39] Inteira

[00:48:40] Falando que

[00:48:41] Determinismo histórico

[00:48:43] Não é legal

[00:48:44] E ele

[00:48:46] Bota

[00:48:46] Ele chega a falar

[00:48:47] Que não

[00:48:48] Onde a gente tá

[00:48:48] Por onde a gente tá se encaminhando

[00:48:50] É um fato

[00:48:51] E é inescapável

[00:48:52] A seta da história

[00:48:53] Tem um capítulo

[00:48:53] A seta da história

[00:48:55] Que é o capítulo nove

[00:48:55] Oito, sei lá

[00:48:56] É

[00:48:58] Capítulo nove

[00:48:58] E ele fala que

[00:49:00] Não

[00:49:00] A gente tá seguindo

[00:49:01] Pra uma

[00:49:02] Sociedade

[00:49:03] Globalizada

[00:49:05] Uma única

[00:49:06] Grande sociedade

[00:49:07] Né?

[00:49:08] Ele chega a fazer essa previsão

[00:49:09] Né?

[00:49:10] Nunca vi

[00:49:10] Né?

[00:49:11] Essas coisas

[00:49:11] Acontecerem

[00:49:12] A gente não

[00:49:12] A gente não faz isso

[00:49:13] Nem na arqueologia

[00:49:14] Previsão e tal

[00:49:16] De que a gente

[00:49:17] Tá indo pra seguir

[00:49:18] Seguindo pra esse caminho

[00:49:19] E que

[00:49:20] O capitalismo

[00:49:21] Ele é inevitável

[00:49:22] Inescapável

[00:49:22] É o ápice

[00:49:24] A gente só

[00:49:24] Ele fala que

[00:49:25] A gente só tá

[00:49:26] Aqui

[00:49:26] A nossa sociedade

[00:49:28] Só

[00:49:29] Progrediu

[00:49:30] Né?

[00:49:30] No sentido

[00:49:31] De progresso

[00:49:32] De avanço

[00:49:33] Tecnológico

[00:49:34] Né?

[00:49:35] E civilizatório

[00:49:36] Segundo ele

[00:49:37] Por causa do capitalismo

[00:49:38] Se não fosse o capitalismo

[00:49:40] Tivessem

[00:49:40] Pessoas

[00:49:41] E

[00:49:42] É

[00:49:43] Empreendedores

[00:49:44] Uma palavra

[00:49:45] No corrente aí

[00:49:47] Né?

[00:49:47] De

[00:49:47] Industriais

[00:49:49] Né?

[00:49:49] Pessoas do setor

[00:49:50] Do capital

[00:49:51] Grandes capitalistas

[00:49:52] Pra fomentar

[00:49:53] A pesquisa

[00:49:55] A ciência

[00:49:55] A gente estaria

[00:49:56] Até hoje

[00:49:57] Lascando pedra

[00:49:58] E ele bota

[00:49:59] Lascar pedra

[00:50:00] Como algo inferior

[00:50:01] Tá?

[00:50:01] Ele não falou isso

[00:50:02] Ele não falou que estaria

[00:50:04] Lascando pedra

[00:50:04] Mas

[00:50:05] O sentido é esse

[00:50:06] Né?

[00:50:07] E pra ele

[00:50:07] Lascar pedra

[00:50:08] É algo muito

[00:50:08] Inferior

[00:50:09] Que não precisa

[00:50:10] De

[00:50:10] De conhecimento algum

[00:50:12] Errado está ele

[00:50:13] Lascar pedra é difícil

[00:50:13] Pra caceta

[00:50:14] É

[00:50:17] Sobre

[00:50:18] Ainda sobre o homo deus

[00:50:20] Né?

[00:50:20] Ele chega

[00:50:21] Ele faz toda essa

[00:50:22] Ele discorre

[00:50:24] Sobre tudo isso

[00:50:25] Pra dizer

[00:50:26] Que

[00:50:26] Hoje a gente vive

[00:50:28] Num novo paradigma

[00:50:29] Ou

[00:50:30] A gente tá

[00:50:30] Entrando

[00:50:32] Nesse novo paradigma

[00:50:33] Em que

[00:50:35] A

[00:50:35] Nova religião

[00:50:37] Vai ser o

[00:50:38] Dataísmo

[00:50:39] O

[00:50:40] Esse é o rolê dele

[00:50:42] Assim ó

[00:50:42] Tipo

[00:50:42] Esse

[00:50:42] Basicamente o que eu falei aqui

[00:50:44] É todo o homo deus

[00:50:45] Ninguém mais precisa ler

[00:50:46] A única coisa legal dele

[00:50:48] É o título

[00:50:49] Porque

[00:50:50] Dá pra fazer

[00:50:51] Aquele negocinho

[00:50:52] De falar

[00:50:53] Fofinho

[00:50:53] O homo deus

[00:50:54] Mas

[00:50:55] Mas

[00:50:56] Mas

[00:50:57] Tirando isso

[00:51:02] Assim

[00:51:02] O livro

[00:51:03] É muito esquisito

[00:51:04] É muito esquisito

[00:51:05] É legal conversar contigo

[00:51:06] Porque você tem

[00:51:07] Toda

[00:51:08] A

[00:51:08] Perspectiva

[00:51:10] De

[00:51:11] História

[00:51:12] E de

[00:51:12] Arqueologia

[00:51:13] De como ele fala

[00:51:14] Altas bosta

[00:51:16] Das antigas

[00:51:17] E eu como

[00:51:18] Pessoa de

[00:51:19] TI

[00:51:19] Que estuda

[00:51:20] Data science

[00:51:21] Tô olhando pro homo deus

[00:51:23] E vendo que ele fala

[00:51:23] Altas bosta

[00:51:24] Do presente

[00:51:25] E do futuro

[00:51:26] Tá ligado?

[00:51:28] Então

[00:51:29] Aí ele chega

[00:51:30] Aí ele vai

[00:51:31] Pro maluco

[00:51:32] Do tipo

[00:51:33] Ah

[00:51:33] Se a gente pensar

[00:51:35] No dataísmo

[00:51:36] Como uma religião

[00:51:37] A gente pode pensar

[00:51:38] Em pessoas

[00:51:39] Como

[00:51:39] Snowden

[00:51:41] Assange

[00:51:42] E tal

[00:51:43] Como os

[00:51:44] Mártires e santos

[00:51:45] Dessa religião

[00:51:46] E

[00:51:47] Talvez

[00:51:50] A vertente

[00:51:51] Extrema

[00:51:52] Dessa religião

[00:51:52] Fosse o

[00:51:54] Transumanismo

[00:51:55] Aí o bicho

[00:51:56] Já tá

[00:51:57] Numa

[00:51:57] Numa

[00:51:58] Num chá de coca

[00:52:00] Ali que eu não tô entendendo

[00:52:01] Mais nada

[00:52:01] Tá ligado?

[00:52:02] Mas

[00:52:03] Era só pra trazer

[00:52:04] Esse lado aí

[00:52:05] Do

[00:52:06] Do

[00:52:07] Yuval

[00:52:07] Que não tá no

[00:52:08] Homo deus

[00:52:09] Não tá no

[00:52:09] Sapiens

[00:52:10] Provavelmente

[00:52:11] Então

[00:52:12] Tem

[00:52:12] Você falou

[00:52:13] De previsão

[00:52:14] Do futuro

[00:52:15] Cara

[00:52:16] Vocês não vão

[00:52:16] Acreditar

[00:52:17] No último

[00:52:18] Capítulo dele

[00:52:19] É um também

[00:52:21] Um dos mais

[00:52:22] Problemáticos

[00:52:23] Quando ele faz

[00:52:23] Previsões

[00:52:24] Do que seria

[00:52:25] A

[00:52:26] Continuação

[00:52:27] Da evolução

[00:52:28] Humana

[00:52:29] Nossa senhora

[00:52:30] É

[00:52:31] Que ele chega

[00:52:32] A flertar

[00:52:33] Com o genismo

[00:52:33] Com a genia

[00:52:35] Quer dizer

[00:52:35] Com a genia

[00:52:36] Ele flerta

[00:52:37] Com a genia

[00:52:37] Em que sentido?

[00:52:39] Em que sentido

[00:52:40] De ele falar

[00:52:41] Que

[00:52:41] Hoje

[00:52:44] Com

[00:52:44] Conforme

[00:52:45] Com esse

[00:52:46] Com

[00:52:47] A

[00:52:48] O passo

[00:52:49] Que tá acontecendo

[00:52:51] As invenções

[00:52:53] Né

[00:52:53] E o conhecimento

[00:52:54] A respeito

[00:52:55] Da bioengenharia

[00:52:57] Principalmente

[00:52:58] Né

[00:52:58] Que vai mexer

[00:52:59] Tanto com a questão

[00:53:00] De genética

[00:53:02] Quanto

[00:53:03] De

[00:53:03] Criação

[00:53:05] De componentes

[00:53:07] Biocomponentes

[00:53:08] Né

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] É

[00:53:09] , é

[00:53:10] Artificiais

[00:53:11] Vai virar

[00:53:12] Vai virar

[00:53:13] Tipo um homem

[00:53:14] Bión

[00:53:14] Pessoa biônica

[00:53:15] Né

[00:53:16] É

[00:53:16] Tipo cyberpunk

[00:53:17] É

[00:53:18] Que é exatamente

[00:53:20] A pira do transhumanismo

[00:53:21] É

[00:53:22] Então

[00:53:23] E aí ele fala

[00:53:23] E quando ele chega

[00:53:24] Na parte de genética

[00:53:25] Né

[00:53:25] De manipulação

[00:53:26] Gênica

[00:53:27] Ele fala

[00:53:27] Não

[00:53:28] Mas olha só

[00:53:29] Como as técnicas

[00:53:30] Estão sendo

[00:53:30] Desenvolvidas

[00:53:31] Que permitem

[00:53:32] A gente editar

[00:53:33] Editar

[00:53:33] O genoma

[00:53:34] O genoma

[00:53:35] O genoma humano

[00:53:37] A gente vai por exemplo

[00:53:38] Poder

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] É

[00:53:39] , é

[00:53:40] É

[00:53:40] É

[00:53:40] É

[00:53:40] É

[00:53:40] É

[00:53:40] É

[00:53:41] É

[00:53:41] É

[00:53:41] É

[00:53:41] É

[00:53:42] É

[00:53:43] É

[00:53:43] É

[00:53:43] É

[00:53:43] É

[00:53:43] É

[00:53:43] É

[00:53:45] É

[00:53:46] É

[00:53:47] É

[00:53:47] É

[00:53:47] É

[00:53:47] É

[00:53:49] É

[00:53:55] É

[00:53:55] É

[00:53:55] É

[00:53:55] É

[00:53:55] É

[00:53:55] É

[00:53:55] É

[00:53:56] É

[00:53:56] É

[00:53:56] É

[00:53:56] É

[00:53:56] É

[00:53:56] Aquele filme

[00:53:57] Dos anos 2000

[00:53:59] Que existe

[00:53:59] Uma sociedade

[00:54:01] Em que existe

[00:54:02] A edição

[00:54:03] Do genoma

[00:54:05] E que

[00:54:05] Você tem

[00:54:06] Uma separação

[00:54:07] De classes

[00:54:08] Absurda

[00:54:09] Em que

[00:54:09] pessoas ricas que podem escolher

[00:54:12] que seus filhos vão ser louros e olhos

[00:54:14] azuis e pessoas

[00:54:15] que não tem a capacidade de acessar

[00:54:18] isso são as que tem as piores doenças possíveis

[00:54:20] porque são deixadas pra trás

[00:54:22] e ele não aborda

[00:54:24] nenhuma questão ética

[00:54:25] ele fala até que

[00:54:27] os debates

[00:54:30] éticos em relação a edição

[00:54:31] do genoma humano

[00:54:34] são obstáculos

[00:54:36] no desenvolvimento dessas

[00:54:37] tecnologias

[00:54:38] é uma

[00:54:42] parada totalmente eugenista

[00:54:44] ele é o cara

[00:54:45] tecnocrata mais

[00:54:48] distópico possível

[00:54:49] sim

[00:54:51] que loucura

[00:54:53] é curioso ele pensar esse tipo de coisa

[00:54:56] porque assim, se você tem

[00:54:58] uma pessoa que

[00:55:00] sei lá, faz algum tipo

[00:55:02] de modificação genética

[00:55:04] pra

[00:55:05] sei lá, deixar de

[00:55:07] ter alguma

[00:55:09] vulnerabilidade

[00:55:10] eu não faço a menor ideia

[00:55:13] e vocês que são da biologia que me ajudem

[00:55:16] mas

[00:55:17] essa porra não seria passada?

[00:55:21] geneticamente?

[00:55:22] pra um

[00:55:22] não seria herdada por um filho?

[00:55:27] não, você só consegue

[00:55:28] é

[00:55:29] a passagem

[00:55:32] a lexariedade de

[00:55:33] características

[00:55:35] que estão no gênero

[00:55:37] é só quando

[00:55:37] o gênero está em células reprodutivas

[00:55:40] células germinativas

[00:55:42] quando você está em células somáticas

[00:55:43] que vão estar na forma do corpo

[00:55:45] e por aí vai

[00:55:46] não estão na reprodução

[00:55:49] essas coisas não passam à frente

[00:55:51] entendeu?

[00:55:54] só, saquei

[00:55:55] por exemplo

[00:55:57] seria como se

[00:56:00] saindo um pouco de gênero

[00:56:03] mas se eu fiz uma cirurgia

[00:56:06] pra, sei lá

[00:56:07] melhorar, mudar o meu nariz

[00:56:09] meus filhos não vão nascer com o nariz que eu tenho agora

[00:56:12] entendeu?

[00:56:12] que foi na parte física

[00:56:14] na parte somática

[00:56:17] mais ou menos isso

[00:56:18] eu estou um tanto confuso com relação a isso

[00:56:20] porque meio que

[00:56:21] isso em parte contradiz uma parada que ele falou

[00:56:25] no homodeus

[00:56:26] porque em determinado ponto

[00:56:29] do homodeus ele faz uma comparação

[00:56:31] e assim

[00:56:32] se alguém leu o homodeus aí e eu estou falando altos e errado

[00:56:36] é porque tem

[00:56:37] alguns anos já que eu li isso

[00:56:40] eu estou citando de cabeça

[00:56:41] mas aí me corrijam aí, beleza

[00:56:43] mas ele fala alguma coisa

[00:56:46] sobre, por exemplo

[00:56:48] na questão de transumanismo

[00:56:49] de que

[00:56:51] se a gente chegasse

[00:56:54] nesse dataísmo distópico

[00:56:56] que ele

[00:56:58] alega

[00:56:59] a ideia é que

[00:57:02] a elite do mundo

[00:57:04] conseguiria usar isso

[00:57:06] juntamente

[00:57:07] com o transumanismo

[00:57:09] para manter-se

[00:57:12] sendo detentora

[00:57:14] de todas as

[00:57:17] benesses que isso pudesse trazer

[00:57:20] no sentido de que

[00:57:23] isso

[00:57:23] seria

[00:57:25] o próprio

[00:57:27] antimeritocrático

[00:57:29] porque você poderia nascer

[00:57:32] você poderia ser um super dotado

[00:57:34] poderia ser a maior mente do mundo

[00:57:36] etc

[00:57:37] mas

[00:57:38] dada as cartas

[00:57:42] dessa meca elite

[00:57:44] ciber trans humana

[00:57:47] que ele bota no rolê aí

[00:57:49] você não teria

[00:57:51] nenhuma possibilidade

[00:57:53] de mobilidade social

[00:57:55] sim

[00:57:57] é basicamente um roteiro de gata

[00:57:59] é isso aí

[00:58:01] porque você vai estar

[00:58:03] por exemplo

[00:58:03] quando está lá

[00:58:06] o

[00:58:06] o

[00:58:06] o

[00:58:06] o

[00:58:07] o

[00:58:07] o

[00:58:07] Imbrião

[00:58:10] e você tiver

[00:58:13] tecnologia suficiente

[00:58:15] para editar o genoma

[00:58:17] dentro do Imbrião

[00:58:18] o genoma do Imbrião

[00:58:19] lá ainda

[00:58:20] a pessoa já vai nascer com essas

[00:58:23] características desejadas

[00:58:25] todas

[00:58:26] isso aí

[00:58:29] isso é uma questão ética

[00:58:32] assim absurda

[00:58:33] basicamente isso não tem como acontecer

[00:58:35] sabe

[00:58:36] tipo

[00:58:37] você não faz isso

[00:58:38] simplesmente você não mexe nisso

[00:58:39] sabe

[00:58:41] mas isso não é uma coisa que passa

[00:58:43] se não for em célula

[00:58:45] se não for

[00:58:46] em célula reprodutiva

[00:58:48] isso não passa

[00:58:48] de

[00:58:49] de pais para filhos e tal

[00:58:51] para prole

[00:58:52] mas

[00:58:52] você tem que fazer isso toda vez que

[00:58:54] acontecesse

[00:58:55] mas bom

[00:58:55] para a elite que é cheia da grana

[00:58:57] dinheiros infinitos e por aí vai

[00:58:59] isso não é um problema

[00:59:00] e se o cara consegue fazer

[00:59:02] todas as associações

[00:59:04] na cabeça dele

[00:59:05] e escrever

[00:59:06] x livros

[00:59:07] como caralhos

[00:59:09] ele não consegue

[00:59:10] ligar lé com cré

[00:59:11] de que isto

[00:59:13] é uma distopia

[00:59:14] do pós-capitalismo

[00:59:17] totalmente errada

[00:59:18] não pode

[00:59:19] não consegue

[00:59:20] ou não quer

[00:59:21] ele não quer

[00:59:22] é

[00:59:23] pois é né

[00:59:23] é isso

[00:59:24] o problema

[00:59:25] um dos problemas do Harare

[00:59:27] é exatamente isso

[00:59:28] ele defende esse tipo de narrativa

[00:59:30] ele sabe os problemas

[00:59:31] ele não é burro

[00:59:32] cara

[00:59:32] ele é extremamente inteligente

[00:59:33] você não pode falar

[00:59:34] que ele não é

[00:59:35] para ser inteligente

[00:59:35] só que ele não é inteligente

[00:59:36] a argumentação inteira dele

[00:59:38] toda a narrativa dele

[00:59:39] é defendendo

[00:59:41] esse tipo de coisa

[00:59:42] então ele não vai falar

[00:59:44] coisas contra isso

[00:59:45] sabe

[00:59:46] ele é um escritor

[00:59:49] extremamente hábil

[00:59:50] e isso é um problema

[00:59:52] é

[00:59:54] uma coisa que

[00:59:56] eu estou com um pouco

[00:59:57] de dificuldade em entender

[00:59:58] como ele

[00:59:59] consegue escrever

[01:00:00] essas coisas

[01:00:01] defendendo esse ponto

[01:00:04] as pessoas

[01:00:05] lêem

[01:00:06] isso

[01:00:07] e ninguém achou assustador

[01:00:09] é isso mesmo assim

[01:00:10] tipo

[01:00:10] é isso mesmo

[01:00:11] e eu tenho

[01:00:13] eu tenho

[01:00:14] eu tenho

[01:00:14] umas

[01:00:16] ideias

[01:00:17] que eu

[01:00:17] né

[01:00:18] lendo o Saps

[01:00:19] eu comecei a formular

[01:00:20] algumas ideias

[01:00:21] em relação a

[01:00:22] como é que ele consegue fazer isso

[01:00:23] eu posso começar a falar

[01:00:25] um monte de baboseira aqui

[01:00:26] que eu não trabalho

[01:00:27] com essa linha de conhecimento

[01:00:28] mas

[01:00:28] são coisas que eu

[01:00:30] fui percebendo

[01:00:31] por exemplo

[01:00:31] como

[01:00:32] ele escreve

[01:00:33] eu falei

[01:00:34] escreve bem

[01:00:34] né

[01:00:35] então é o seguinte

[01:00:36] muitas das coisas

[01:00:39] os absurdos

[01:00:40] que ele fala

[01:00:40] muitas vezes

[01:00:41] ele coloca como

[01:00:42] perguntas

[01:00:43] sabe

[01:00:44] tipo

[01:00:44] ah

[01:00:44] eu não estou afirmando isso

[01:00:46] eu estou perguntando

[01:00:47] será que

[01:00:49] que é bacana

[01:00:50] por exemplo

[01:00:51] vou dar um exemplo

[01:00:52] concreto

[01:00:52] que tem no Saps

[01:00:53] tá

[01:00:53] ele tem uma parte

[01:00:55] que ele fala

[01:00:56] de

[01:00:56] sexo e gênero

[01:00:58] né

[01:00:59] ele começa a falar

[01:01:00] que

[01:01:01] ele tem vários erros

[01:01:02] conceituais

[01:01:02] de sexo e gênero ali

[01:01:03] mas enfim

[01:01:04] não vou entrar nesse assunto aqui

[01:01:05] é

[01:01:06] porque eu vou ficar até amanhã falando

[01:01:07] mas ele chega a falar

[01:01:09] por exemplo

[01:01:10] de

[01:01:10] ele começa a falar que

[01:01:12] ah

[01:01:12] homens e mulheres

[01:01:14] né

[01:01:15] e aqui

[01:01:16] homens e mulheres

[01:01:16] pra ele

[01:01:17] é indivíduos

[01:01:18] masculino e feminino

[01:01:19] ele está

[01:01:19] referindo a isso

[01:01:20] é

[01:01:21] são

[01:01:23] tem diferenças biológicas

[01:01:24] não sei o que

[01:01:25] e tal

[01:01:25] mas

[01:01:26] não que vão

[01:01:28] que não refletem

[01:01:29] na cultura

[01:01:30] né

[01:01:31] nas suas aptidões

[01:01:31] e tal

[01:01:32] até aí

[01:01:32] todo o discurso

[01:01:33] coerente

[01:01:34] né

[01:01:35] mas aí

[01:01:36] ele chega

[01:01:36] a falar de

[01:01:37] patriarcado

[01:01:38] né

[01:01:39] tipo

[01:01:39] aí ele começa a falar

[01:01:40] ué

[01:01:40] se não há

[01:01:42] não há nada

[01:01:43] universal

[01:01:43] na biologia

[01:01:44] porque que o patriarcado

[01:01:46] é um sistema

[01:01:47] né

[01:01:48] é um sistema

[01:01:49] quase que universal

[01:01:50] em diversas culturas

[01:01:52] e aí ele fala

[01:01:53] será que tem alguma

[01:01:53] explicação biológica

[01:01:54] pra isso

[01:01:55] e aí ele começa

[01:01:56] a citar

[01:01:57] algumas teorias

[01:01:58] né

[01:01:59] que

[01:01:59] que

[01:02:00] são três ou quatro teorias

[01:02:02] que tentam explicar isso

[01:02:04] e ele fala

[01:02:04] que essas teorias

[01:02:05] estão erradas

[01:02:06] né

[01:02:06] that

[01:02:06] ele não

[01:02:06] não

[01:02:07] as defende

[01:02:08] né

[01:02:08] então ele traz

[01:02:09] um ponto

[01:02:10] errado

[01:02:11] ele contrapõe ele

[01:02:13] mas logo em seguida

[01:02:14] mas se elas estão erradas

[01:02:16] será que tem alguma

[01:02:18] tem que ter alguma

[01:02:19] outra explicação biológica

[01:02:20] pra isso

[01:02:21] não tem

[01:02:21] sabe

[01:02:23] ele planta

[01:02:23] a sementinha ali

[01:02:25] de que

[01:02:26] desses absurdos

[01:02:28] sabe

[01:02:28] sabe o que parece

[01:02:29] isso parece coisa de filme

[01:02:30] de tribunal

[01:02:31] americano

[01:02:32] que o advogado de defesa

[01:02:33] começa pintando

[01:02:34] um retrato

[01:02:35] péssimo

[01:02:36] do cara

[01:02:36] pra admitir

[01:02:37] que o cara é ruim

[01:02:37] mas

[01:02:38] aí em algum momento

[01:02:39] tem o mais

[01:02:39] né

[01:02:40] que é o que

[01:02:41] o nome disso é falácia

[01:02:42] né

[01:02:42] é o cara que chega

[01:02:44] no tribunal

[01:02:44] e pergunta

[01:02:45] faz quanto tempo

[01:02:47] desde a última vez

[01:02:48] que você bateu

[01:02:48] na sua mulher

[01:02:49] tipo

[01:02:50] não interessa

[01:02:51] se você vai dizer

[01:02:51] eu nunca bati na minha mulher

[01:02:53] cara

[01:02:53] ele já fez toda a pergunta

[01:02:55] dando a entender

[01:02:56] que você bateu

[01:02:56] na sua mulher

[01:02:57] sim

[01:02:58] e assim

[01:02:59] tem

[01:03:00] tem outras questões

[01:03:02] dele também

[01:03:02] que é

[01:03:03] ele começa

[01:03:04] a colocar as coisas

[01:03:06] como se fossem

[01:03:07] fatos

[01:03:07] e não a opinião

[01:03:08] dele

[01:03:09] é outra forma

[01:03:11] também do pessoal

[01:03:12] comprar

[01:03:12] toda essa questão

[01:03:13] do imperialismo

[01:03:14] que eu falei

[01:03:14] de defesa do imperialismo

[01:03:15] né

[01:03:16] é isso

[01:03:17] ele coloca como se fossem

[01:03:18] fatos

[01:03:18] não tipo

[01:03:19] ó imperialismo

[01:03:20] ele aconteceu assim

[01:03:21] assado

[01:03:22] né

[01:03:23] ele trouxe coisas

[01:03:24] maravilhosas pra gente

[01:03:25] trouxe

[01:03:26] cultura

[01:03:27] trouxe ciência

[01:03:28] né

[01:03:29] é

[01:03:30] e com isso

[01:03:31] a sociedade

[01:03:32] a civilização

[01:03:33] ocorreu

[01:03:34] ele tá dizendo

[01:03:35] como um fato

[01:03:36] ele não tá falando

[01:03:37] ele não bota nem juízo

[01:03:38] muitas vezes

[01:03:39] nem juízo de valor

[01:03:40] né

[01:03:40] e

[01:03:41] eu falo isso

[01:03:42] porque todas as vezes

[01:03:43] que eu critiquei

[01:03:44] as vezes que eu critiquei

[01:03:45] o sapiens

[01:03:45] publicamente

[01:03:46] aí no

[01:03:47] somente no twitter

[01:03:47] onde eu sou mais ativo

[01:03:48] e falando do imperialismo

[01:03:50] não

[01:03:51] ele não tá defendendo

[01:03:51] o imperialismo

[01:03:52] ele tá falando

[01:03:52] que é exatamente

[01:03:53] isso que aconteceu

[01:03:53] é um fato

[01:03:55] você tá entendendo

[01:03:57] ele falou que as coisas

[01:03:58] boas do imperialismo

[01:03:59] é um fato

[01:03:59] se não fosse imperialismo

[01:04:00] se não fosse

[01:04:02] a segunda guerra mundial

[01:04:03] os experimentos

[01:04:04] experimentos

[01:04:06] nazistas

[01:04:06] no campo de discussão

[01:04:07] a gente teria

[01:04:08] sei lá

[01:04:08] antibiótico

[01:04:09] sabe

[01:04:10] é esse o nível

[01:04:11] de argumento

[01:04:11] da galera

[01:04:12] que lê o sapiens

[01:04:13] e achando que é

[01:04:14] realmente um fato

[01:04:15] então ele tem

[01:04:16] esse discurso

[01:04:18] né

[01:04:18] essa forma

[01:04:19] de escrever

[01:04:19] que

[01:04:20] induz a pessoa

[01:04:22] para esse tipo

[01:04:24] de pensamento

[01:04:25] né

[01:04:25] então junta

[01:04:26] a forma de escrita

[01:04:28] dele né

[01:04:28] com

[01:04:29] colocando as vezes

[01:04:30] trazendo as posições

[01:04:32] totalmente

[01:04:33] horrendas

[01:04:33] que você imaginar

[01:04:34] né

[01:04:34] e ele vai

[01:04:35] ah

[01:04:35] isso aqui não é tão legal

[01:04:36] isso aqui não é tão legal

[01:04:37] mas e isso aqui

[01:04:38] que é tão igualmente

[01:04:39] errada

[01:04:40] mas ele fala

[01:04:41] e joga no ar assim

[01:04:42] tipo

[01:04:42] é

[01:04:43] né

[01:04:44] talvez possa ser

[01:04:45] talvez não possa

[01:04:46] eu não tenho como responder

[01:04:47] mas ele coloca a sementinha

[01:04:49] porque ele já tá falando

[01:04:50] de três

[01:04:51] quatro coisas

[01:04:52] antes problemáticas

[01:04:53] e

[01:04:54] induzindo a pessoa

[01:04:55] a entrar nessa linha

[01:04:56] de raciocínio

[01:04:57] e

[01:04:58] e outra coisa também

[01:04:59] é que

[01:05:00] ele escreve

[01:05:01] muito

[01:05:02] nas entrevistas

[01:05:03] ele vai

[01:05:04] começando

[01:05:05] ele começa o livro

[01:05:06] escrevendo

[01:05:07] colocando algumas ideias

[01:05:09] de uma forma

[01:05:10] muito sutil

[01:05:11] muito sutil

[01:05:12] por exemplo

[01:05:14] a defesa

[01:05:15] do sistema capitalista

[01:05:16] começa lá

[01:05:16] no primeiro capítulo

[01:05:18] quando ele fala

[01:05:20] que

[01:05:20] que

[01:05:21] que os humanos

[01:05:23] eram

[01:05:24] os primeiros humanos

[01:05:25] não tinham

[01:05:26] eram pobres

[01:05:28] não tinham muita riqueza material

[01:05:29] né

[01:05:30] e isso

[01:05:32] era ruim

[01:05:32] porque eles viviam

[01:05:33] na base de

[01:05:34] de

[01:05:34] de tentar

[01:05:35] é

[01:05:36] buscar comida

[01:05:37] no limite da sobrevivência

[01:05:39] tudo isso

[01:05:41] já são sementinhas

[01:05:42] que ele vai jogando

[01:05:43] ao longo de todo o livro

[01:05:44] e essas sementinhas

[01:05:45] elas vão florescendo

[01:05:46] no discurso dele

[01:05:48] até chegar

[01:05:49] nos mais absurdos

[01:05:51] no final do livro dele

[01:05:52] então é uma crescente

[01:05:53] que vem

[01:05:54] e o leitor

[01:05:55] ele vai começando

[01:05:56] a se acostumar

[01:05:56] com essas ideias

[01:05:57] porque ele tá ali

[01:05:58] sendo incutido

[01:05:59] e a pessoa às vezes

[01:06:00] não percebe

[01:06:01] quem pega o sapiens

[01:06:02] pra ler

[01:06:02] não vai ler

[01:06:03] a maioria das pessoas

[01:06:04] vão ler

[01:06:04] porque ele não tem

[01:06:04] porque ele não acha interessante

[01:06:05] o assunto

[01:06:06] vai ler

[01:06:06] e vai falar

[01:06:06] nossa é mesmo

[01:06:08] caramba que legal

[01:06:09] vai chegar no final

[01:06:10] e vai estar aplaudindo

[01:06:11] o cara defendendo a eugenia

[01:06:12] entendeu

[01:06:13] é

[01:06:14] só quando você senta

[01:06:16] e com calma

[01:06:17] e vai realmente

[01:06:17] ler com atenção

[01:06:18] vai tentar fazer anotações

[01:06:21] tentar procurar

[01:06:21] né

[01:06:22] é

[01:06:23] um

[01:06:23] pensamento crítico

[01:06:24] sobre o tema

[01:06:26] sobre o que tá sendo escrito

[01:06:28] sobre o que tá escrito

[01:06:29] que você vai começar

[01:06:30] a perceber

[01:06:30] os absurdos

[01:06:31] e inconsistências

[01:06:32] né

[01:06:33] então é

[01:06:34] a habilidade

[01:06:36] que esse cara

[01:06:36] tem de escrever

[01:06:37] é que leva a isso

[01:06:38] as pessoas acharem

[01:06:40] que é uma maravilha

[01:06:41] né

[01:06:42] e toda a questão

[01:06:43] de reforçar

[01:06:43] alguns estereótipos

[01:06:44] do imaginário social

[01:06:45] como eu falei

[01:06:46] que tipo

[01:06:46] a humanidade

[01:06:48] ela saiu

[01:06:48] no estado

[01:06:49] de fase de desenvolvimento

[01:06:51] de caçador-coletor

[01:06:52] pro capitalismo

[01:06:53] e assim que foi

[01:06:54] caçador-coletor

[01:06:55] é nada

[01:06:55] agricultura

[01:06:56] é legalzinho

[01:06:57] mas

[01:06:57] né

[01:06:58] o estado

[01:06:59] a hierarquia

[01:07:00] a civilização

[01:07:00] é o ápice

[01:07:01] né

[01:07:01] quando fosse uma linha reta

[01:07:03] quando você sabe

[01:07:04] que não é

[01:07:04] assim

[01:07:04] você tem

[01:07:05] lugares que

[01:07:06] que experimentaram

[01:07:08] a hierarquia

[01:07:09] o estado

[01:07:09] não quero isso aqui

[01:07:10] vou embora

[01:07:11] tchau

[01:07:11] vou voltar

[01:07:11] pro meu modo de viver

[01:07:12] no interior

[01:07:13] né

[01:07:13] então

[01:07:14] botam até as pessoas

[01:07:16] como se não tivessem

[01:07:17] se as pessoas

[01:07:18] fossem significantes

[01:07:19] né

[01:07:20] não tem controle

[01:07:22] sobre

[01:07:23] sobre o rumo

[01:07:24] da história

[01:07:25] por assim dizer

[01:07:25] é um discurso

[01:07:27] muito

[01:07:28] muito perverso

[01:07:30] você

[01:07:32] você

[01:07:33] você vê

[01:07:33] algum movimento

[01:07:34] assim

[01:07:35] de

[01:07:35] de

[01:07:36] de intelectuais

[01:07:37] ou de estudiosos

[01:07:38] que

[01:07:39] levam a parada

[01:07:40] a sério

[01:07:40] assim

[01:07:41] rebatendo as coisas

[01:07:42] que ele diz

[01:07:43] ou é só

[01:07:43] babação de ovo

[01:07:44] porque o fã-clube

[01:07:46] dele é

[01:07:47] insuportável

[01:07:48] não

[01:07:49] na arqueologia

[01:07:50] assim

[01:07:52] noventa

[01:07:54] e nove

[01:07:54] por cento

[01:07:55] dos arqueólogos

[01:07:56] né

[01:07:57] e pessoas

[01:07:58] de áreas sociais

[01:07:58] que eu conheço

[01:07:59] batem no sapiens

[01:08:01] e no harari

[01:08:01] a torta é direito

[01:08:03] né

[01:08:03] mas

[01:08:05] quando você já vai

[01:08:07] pra

[01:08:07] no meio da academia

[01:08:09] você vai pra outras áreas

[01:08:10] que não

[01:08:11] não tem tanta

[01:08:12] tão

[01:08:13] não tão

[01:08:14] tão abordada

[01:08:15] não são tão abordadas

[01:08:16] no livro

[01:08:17] nesse discurso

[01:08:18] são áreas que não tem

[01:08:19] muitas vezes

[01:08:20] não tem essa preocupação

[01:08:21] né

[01:08:22] social

[01:08:23] política

[01:08:24] e afins

[01:08:24] é o pessoal

[01:08:25] babalou

[01:08:26] o pessoal

[01:08:26] aplaude

[01:08:27] fala que tá certo

[01:08:28] porque

[01:08:28] e às vezes

[01:08:29] até por desconhecimento

[01:08:30] do que tá sendo escrito

[01:08:31] ali

[01:08:32] né

[01:08:32] ele não traz

[01:08:33] ele não traz

[01:08:33] fonte

[01:08:34] é difícil

[01:08:35] você trazer as fontes

[01:08:36] sabe

[01:08:37] ele bota

[01:08:38] como se fosse um dado

[01:08:39] teve

[01:08:40] teve um

[01:08:41] um dos absurdos

[01:08:42] se perguntaram

[01:08:42] que me deixa

[01:08:43] mais ódio

[01:08:45] tacar o livro

[01:08:46] fora

[01:08:47] tem uma parte

[01:08:47] do livro

[01:08:48] que ele tá falando

[01:08:49] de violência

[01:08:51] ele pega o Schiffenpinker

[01:08:52] né

[01:08:53] e vai falar

[01:08:54] pra falar que a violência

[01:08:55] tem diminuído ao longo do tempo

[01:08:56] que hoje no mundo

[01:08:57] não é tão violenta

[01:08:57] quanto era antigamente

[01:08:58] eu não sei

[01:08:59] onde tirou essa informação

[01:09:00] porque não faz

[01:09:01] nenhum sentido

[01:09:02] como é que é

[01:09:03] como é que é

[01:09:03] ah mas eu acho

[01:09:04] que eu acho

[01:09:05] que eu acho

[01:09:06] que eu sei

[01:09:06] porque tem um

[01:09:07] acho que tem um

[01:09:08] tem um livro aí

[01:09:09] que eu já

[01:09:09] eu não me lembro

[01:09:10] de quem é

[01:09:10] que eu já vi

[01:09:11] sendo citado

[01:09:12] pra justificar

[01:09:14] esse argumento

[01:09:14] algumas vezes

[01:09:15] é o do Pinker

[01:09:16] eu não lembro

[01:09:17] o nome do livro

[01:09:17] não é do Pinker

[01:09:18] não cara

[01:09:19] era um livro

[01:09:20] de uma mulher

[01:09:21] se não me engano

[01:09:22] eu não peguei

[01:09:24] o argumento

[01:09:24] qual era o negócio

[01:09:25] que o mundo

[01:09:27] hoje não é tão

[01:09:28] violento

[01:09:28] quanto

[01:09:29] quanto no passado

[01:09:31] eu não sei

[01:09:32] se era do Pinker

[01:09:33] já tô

[01:09:33] eu não sei

[01:09:33] já tô ficando doido

[01:09:34] também não lembro mais

[01:09:35] ele chega a pegar isso

[01:09:37] e ele vem falar assim

[01:09:38] tá

[01:09:39] eu vou

[01:09:40] eu vou ter que pegar

[01:09:41] aqui o livro

[01:09:41] para ler

[01:09:42] Pinker é outro também

[01:09:43] que anda meio complicado

[01:09:44] né

[01:09:44] anda

[01:09:46] ah eu fujo

[01:09:47] eu fujo dele

[01:09:48] boa parte das palavras

[01:09:49] são trechos

[01:09:49] porque

[01:09:50] o do Sarpin

[01:09:51] já me deixa maluco

[01:09:54] assim

[01:09:56] eu acho

[01:09:57] isso é uma afirmação

[01:09:58] tão esquisita

[01:09:59] de fazer

[01:09:59] porque assim

[01:10:00] porra

[01:10:01] os nossos

[01:10:02] os nossos

[01:10:03] parâmetros

[01:10:04] de violência

[01:10:04] mudaram bastante

[01:10:05] ao longo do tempo

[01:10:06] ok

[01:10:07] a gente não tem

[01:10:08] de novo

[01:10:08] um Gengis Khan

[01:10:10] empilhando

[01:10:11] 40 mil cabeças

[01:10:12] nos portões

[01:10:13] de Nova Delhi

[01:10:14] ah

[01:10:14] realmente

[01:10:15] se esse for o parâmetro

[01:10:17] diminuiu

[01:10:18] mas porra

[01:10:19] é

[01:10:21] ó

[01:10:21] eu vou te citar aqui

[01:10:22] um parágrafo curto

[01:10:24] do Sarp

[01:10:24] pra vocês

[01:10:25] pra mostrarem a vocês

[01:10:26] o tipo de discurso

[01:10:27] que ele traz

[01:10:28] em relação

[01:10:28] por exemplo

[01:10:29] a violência

[01:10:29] e o preconceito

[01:10:30] racismo

[01:10:31] contra

[01:10:31] povos originários

[01:10:33] tá

[01:10:33] ele tá falando

[01:10:34] de violência

[01:10:35] diminuindo

[01:10:35] né

[01:10:36] ele tá falando

[01:10:36] de estado

[01:10:37] o estado

[01:10:38] agindo

[01:10:39] como uma força

[01:10:39] mesmo que

[01:10:40] violenta

[01:10:41] ela traz

[01:10:42] mais paz

[01:10:43] e controle

[01:10:44] que outra coisa

[01:10:44] ele chega a falar

[01:10:45] é

[01:10:47] durante o século XX

[01:10:49] dezenas de milhões

[01:10:50] se não centenas

[01:10:51] de milhões

[01:10:51] de pessoas

[01:10:52] foram mortas

[01:10:53] pelas forças

[01:10:53] de segurança

[01:10:54] de seus estados

[01:10:55] mesmo assim

[01:10:56] de uma perspectiva

[01:10:57] mais ampla

[01:10:58] os tribunais

[01:10:59] das forças policiais

[01:10:59] estatais

[01:11:00] provavelmente

[01:11:00] aumentaram

[01:11:01] o nível de segurança

[01:11:02] em termos mundiais

[01:11:03] até numa ditadura

[01:11:05] opressiva

[01:11:05] o cidadão comum

[01:11:06] moderno

[01:11:07] tem muito menos

[01:11:08] probabilidade

[01:11:08] de morrer

[01:11:09] pelas mãos

[01:11:09] de outra pessoa

[01:11:10] do que

[01:11:11] nas sociedades

[01:11:11] pré-modernas

[01:11:13] aí vem

[01:11:13] em 1964

[01:11:15] uma ditadura

[01:11:16] militar

[01:11:17] foi instalada

[01:11:18] no Brasil

[01:11:18] governando o país

[01:11:19] até 1935

[01:11:21] durante esses

[01:11:22] 20 anos

[01:11:22] centenas de brasileiros

[01:11:24] foram assassinados

[01:11:25] pelo regime

[01:11:25] e milhares

[01:11:26] foram presos

[01:11:27] e torturados

[01:11:27] no entanto

[01:11:29] mesmo nos piores anos

[01:11:30] o cidadão comum

[01:11:31] no Rio de Janeiro

[01:11:32] tinha

[01:11:33] muito menos chance

[01:11:34] de morrer

[01:11:35] pelas mãos

[01:11:35] de um ser humano

[01:11:36] do que um membro

[01:11:37] das tribos

[01:11:38] Waorani

[01:11:39] Araueté

[01:11:40] e Andomami

[01:11:41] grupos indígenas

[01:11:42] que vivem

[01:11:43] no interior

[01:11:43] da floresta amazônica

[01:11:44] sem exército

[01:11:45] polícia

[01:11:46] ou prisões

[01:11:46] estudos antropológicos

[01:11:48] indicaram

[01:11:49] que entre

[01:11:49] um quarto

[01:11:50] e metade

[01:11:50] dos homens

[01:11:51] dessas tribos

[01:11:51] morrem mais cedo

[01:11:52] ou mais tarde

[01:11:53] em conflitos violentos

[01:11:54] por propriedade

[01:11:55] mulheres

[01:11:56] ou prestígio

[01:11:57] ele escreve isso

[01:11:59] isso que eu estou vendo

[01:12:01] página 388

[01:12:02] isso

[01:12:04] difícil defender né

[01:12:06] caralho

[01:12:08] eu estou no final do livro

[01:12:10] porra eu estou até

[01:12:11] meio abobado agora

[01:12:13] assim

[01:12:14] eu não sei nem

[01:12:16] como responder

[01:12:16] tá ligado

[01:12:17] porque mano

[01:12:18] peraí

[01:12:20] tem

[01:12:20] tem tanta coisa

[01:12:21] aí pra

[01:12:22] pra

[01:12:22] pra apontar

[01:12:23] isso aí é o clássico

[01:12:24] é o clássico

[01:12:25] das viúvas

[01:12:26] da ditadura

[01:12:26] dizendo que

[01:12:27] nessa época

[01:12:27] que era bom

[01:12:28] que não tinha assalto

[01:12:29] sim

[01:12:30] né

[01:12:30] todo o resto

[01:12:31] todo o resto

[01:12:32] tava ruim

[01:12:32] mas pelo menos

[01:12:33] não tinha assalto

[01:12:34] é o tipo de raciocínio

[01:12:36] que o pessoal faz

[01:12:37] é como um senador

[01:12:39] que eu vi falando ontem

[01:12:40] na comissão de educação

[01:12:41] da

[01:12:42] da

[01:12:43] da

[01:12:43] da câmara

[01:12:44] um deputado

[01:12:46] que

[01:12:47] que tava falando

[01:12:47] que pô

[01:12:48] no meu tempo

[01:12:49] a gente tinha

[01:12:50] o professor

[01:12:51] com uma pessoa

[01:12:52] quase da família

[01:12:52] se tinha muito respeito

[01:12:54] ao professor

[01:12:54] não sei o que

[01:12:55] amigo

[01:12:56] no seu tempo

[01:12:57] o índice de analfabetismo

[01:12:59] do brasil

[01:12:59] era de 85%

[01:13:01] 85%

[01:13:02] tá ligado

[01:13:02] você por estar

[01:13:04] na escola

[01:13:05] você já era

[01:13:05] um privilegiado

[01:13:06] do caralho

[01:13:07] nossa

[01:13:09] então tipo

[01:13:10] porra

[01:13:11] tem uma falta

[01:13:12] equivalência

[01:13:13] de referências aí

[01:13:14] que

[01:13:14] que é muito complicado

[01:13:17] né cara

[01:13:18] e aí eles citam

[01:13:19] o artigo

[01:13:19] né

[01:13:20] esse aqui

[01:13:21] tem uma nota

[01:13:21] de um artigo

[01:13:22] que foi feito

[01:13:23] Walker e Bailey

[01:13:24] body count

[01:13:25] in lowland

[01:13:26] south american violence

[01:13:27] página 30

[01:13:28] p30

[01:13:29] 30 páginas

[01:13:30] e é uma

[01:13:31] um

[01:13:32] uma pesquisa

[01:13:33] que não foi nem

[01:13:34] feito por brasileiros

[01:13:36] ou

[01:13:36] sei lá sabe

[01:13:37] tipo é um troço

[01:13:38] bizarro

[01:13:40] inacurado né

[01:13:41] hoje a gente sabe

[01:13:42] tem evidências

[01:13:43] mais do que

[01:13:44] claro

[01:13:45] e isso não é um caso

[01:13:46] porra

[01:13:46] então é assim

[01:13:47] é um nível

[01:13:49] de argumentação

[01:13:50] assim

[01:13:51] é isso que tá escrito

[01:13:53] o livro inteiro

[01:13:53] o nível

[01:13:54] do

[01:13:54] o que tá escrito

[01:13:56] no livro

[01:13:56] em diferentes questões

[01:13:58] é nesse nível

[01:13:59] de

[01:14:00] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:01] de

[01:14:02] diversidade

[01:14:03] sabe

[01:14:04] ele chega a falar

[01:14:05] ele chega a falar

[01:14:07] aqui

[01:14:08] num outro momento

[01:14:09] que ele tá falando

[01:14:10] das guerras

[01:14:10] e tal

[01:14:11] que

[01:14:12] foi por causa

[01:14:14] da bomba atômica

[01:14:15] que acabou

[01:14:15] a segunda guerra mundial

[01:14:16] entendeu

[01:14:19] que

[01:14:19] ah

[01:14:20] explodiram a bomba

[01:14:21] Hiroshima

[01:14:22] mataram

[01:14:23] mataram

[01:14:24] um milhão de pessoas

[01:14:25] não sei o que

[01:14:25] aí eles falaram

[01:14:26] agora fomos longe demais

[01:14:27] não quero mais

[01:14:28] brincar

[01:14:28] isso

[01:14:29] é tipo

[01:14:29] já que mataram aqui

[01:14:31] os inimigos

[01:14:32] viram que lutava

[01:14:33] e isso salvou

[01:14:34] a vida de milhares

[01:14:35] de combatentes

[01:14:36] das forças armadas

[01:14:38] falei meu irmão

[01:14:39] sabe

[01:14:41] é um nível de argumentação

[01:14:42] que eu não tenho

[01:14:43] que não tem

[01:14:44] cara é tão

[01:14:44] é amigo meu falar

[01:14:46] isso aqui não tá nem errado

[01:14:47] não tem aqui

[01:14:48] falar

[01:14:48] tem que melhorar bastante

[01:14:50] pra ficar errado

[01:14:51] é

[01:14:52] nossa

[01:14:53] é esse o nível de discurso

[01:14:54] que aparece no livro inteiro

[01:14:56] de cabo a rabo

[01:14:58] ô na moral

[01:14:58] me passa

[01:14:59] me passa a referência

[01:15:00] a referência

[01:15:02] bibliográfica

[01:15:03] daquele

[01:15:03] é body count

[01:15:04] do south america

[01:15:05] o que

[01:15:05] é

[01:15:07] body count

[01:15:07] lowland

[01:15:08] south america

[01:15:09] se não me engano

[01:15:10] deixa eu ver aqui

[01:15:11] é do capítulo

[01:15:13] 18

[01:15:14] é

[01:15:14] walker

[01:15:15] e bailey

[01:15:16] né

[01:15:16] b-a-i-l-e-y

[01:15:18] é body count

[01:15:20] em lowland

[01:15:21] south american

[01:15:21] violence

[01:15:22] não tem nem data

[01:15:25] então

[01:15:26] ah

[01:15:28] isso aqui é ótimo

[01:15:29] acho que

[01:15:30] as referências

[01:15:30] do dado

[01:15:31] sabe que são

[01:15:31] maravilhosas

[01:15:32] a maioria aqui

[01:15:33] é tipo

[01:15:33] a organização

[01:15:33] de saúde

[01:15:34] os livros

[01:15:36] aleatórios

[01:15:38] e tal

[01:15:38] caraca

[01:15:41] cara

[01:15:41] que bosta

[01:15:42] como é que

[01:15:42] como é que

[01:15:43] a gente consegue

[01:15:44] fazer um

[01:15:44] se contrapor

[01:15:45] a uma parada

[01:15:46] dessa assim

[01:15:47] eu

[01:15:49] é difícil

[01:15:52] eu

[01:15:52] eu não sei

[01:15:54] dizer direito

[01:15:54] porque

[01:15:55] é

[01:15:56] tem que começar

[01:15:58] da base

[01:15:59] né

[01:16:00] tem que

[01:16:00] isso chega

[01:16:01] a

[01:16:03] falar

[01:16:03] na própria

[01:16:04] na própria

[01:16:04] comunidade

[01:16:05] né

[01:16:05] mostrar

[01:16:06] trazer mais

[01:16:08] debates a respeito

[01:16:09] dessas questões

[01:16:10] sociopolíticas

[01:16:11] né

[01:16:11] até

[01:16:11] da humanidade

[01:16:13] talvez

[01:16:13] né

[01:16:14] entrar em colégios

[01:16:18] fazer parte

[01:16:18] da

[01:16:19] da

[01:16:21] grade curricular

[01:16:22] né

[01:16:23] criar livros

[01:16:24] escrever livros

[01:16:25] materiais

[01:16:26] que falam

[01:16:27] né

[01:16:28] que contrapõe

[01:16:28] esse tipo

[01:16:29] de pensamento

[01:16:30] porque é uma coisa

[01:16:31] que está

[01:16:31] no imaginário

[01:16:32] social

[01:16:32] tudo o que ele

[01:16:33] fala aqui

[01:16:34] é boa parte

[01:16:34] de senso comum

[01:16:35] você vê as pessoas

[01:16:36] replicando esse tipo

[01:16:37] de pensamento

[01:16:38] sabe

[01:16:39] sim

[01:16:39] e aí quando você

[01:16:40] tem um sistema

[01:16:41] educacional

[01:16:42] não só brasileiro

[01:16:43] mas mundial

[01:16:44] que

[01:16:44] que

[01:16:45] começa a destruir

[01:16:47] né

[01:16:47] as disciplinas

[01:16:49] de humanidade

[01:16:50] né

[01:16:51] começa a

[01:16:51] fazer uma coisa

[01:16:52] totalmente tecnocrata

[01:16:54] de só criar

[01:16:54] mão de obra

[01:16:55] né

[01:16:56] sem

[01:16:57] mão de obra

[01:16:59] crítica

[01:16:59] você não

[01:17:00] você cria

[01:17:00] gente

[01:17:00] de pessoas

[01:17:01] que não

[01:17:01] engole

[01:17:02] esse tipo

[01:17:02] de coisa

[01:17:03] sabe

[01:17:04] são mais

[01:17:04] são mais

[01:17:04] suscetíveis

[01:17:05] a engolir

[01:17:06] esse tipo

[01:17:06] de coisa

[01:17:06] então

[01:17:07] um tipo

[01:17:08] de discurso

[01:17:08] tem que ser

[01:17:09] combatido

[01:17:09] desde

[01:17:10] da base

[01:17:12] mesmo

[01:17:12] né

[01:17:13] então é sempre

[01:17:14] fazer uma movimentação

[01:17:15] criar

[01:17:15] textos

[01:17:17] críticos

[01:17:17] a esse tipo

[01:17:18] de argumentos

[01:17:20] né

[01:17:20] isso está

[01:17:22] esse posicionamento

[01:17:23] estar presente

[01:17:24] até nos

[01:17:25] nos movimentos

[01:17:26] né

[01:17:27] que fazem parte

[01:17:28] e por aí vai

[01:17:30] é

[01:17:30] eu acho que é um

[01:17:31] dos caminhos

[01:17:32] realmente eu não tenho

[01:17:33] infelizmente não tenho

[01:17:34] essa resposta

[01:17:35] eu gostaria de ter

[01:17:36] e o que que você

[01:17:39] o que que você acha

[01:17:40] que assim

[01:17:40] quem

[01:17:41] divulga

[01:17:41] esse negócio

[01:17:42] de divulgação científica

[01:17:43] é uma parada

[01:17:44] complicada né

[01:17:45] porque

[01:17:45] você tem que ser

[01:17:47] você tem que entender

[01:17:48] da sua área

[01:17:49] e você tem que

[01:17:50] também ser bom

[01:17:51] de comunicação

[01:17:52] e não é todo mundo

[01:17:54] que tem essa

[01:17:54] essa vibe né

[01:17:55] assim como a gente sabe

[01:17:56] que tem gente

[01:17:56] que entende muito

[01:17:57] um determinado assunto

[01:17:59] mas não é

[01:17:59] não é didático

[01:18:00] o suficiente

[01:18:01] para dar aula

[01:18:01] por exemplo né

[01:18:02] então tipo

[01:18:02] não são coisas

[01:18:03] que necessariamente

[01:18:04] estão

[01:18:04] de mãos dadas né

[01:18:06] você já

[01:18:07] já parte desse começo

[01:18:08] que é

[01:18:09] difícil

[01:18:09] porque nem todo mundo

[01:18:11] tem o carisma

[01:18:12] e a didática

[01:18:13] para ser um

[01:18:14] para ser um divulgador

[01:18:14] não basta só você

[01:18:15] entender o seu assunto

[01:18:16] e

[01:18:18] ele no final das contas

[01:18:19] ele tem essa parte

[01:18:20] da didática

[01:18:21] muito boa

[01:18:21] porque de fato

[01:18:22] é um tipo de escrita

[01:18:23] que você vai lendo

[01:18:24] suavemente

[01:18:26] sem

[01:18:26] né

[01:18:27] sem nem perceber

[01:18:28] que está lendo um livro

[01:18:29] que teoricamente

[01:18:29] é sobre

[01:18:30] está tentando te ensinar

[01:18:31] coisas né

[01:18:32] você vai lendo

[01:18:33] é legal

[01:18:33] é um livro gostoso

[01:18:34] de ler e tal

[01:18:35] né

[01:18:36] então tipo

[01:18:37] é uma

[01:18:37] é uma

[01:18:37] requer um certo talento

[01:18:40] né

[01:18:40] isso já restringe

[01:18:41] o número de pessoas

[01:18:42] que são capazes

[01:18:43] de fazer isso

[01:18:44] mas

[01:18:45] no atual

[01:18:47] clima

[01:18:48] de

[01:18:48] de anti-intelectualidade

[01:18:50] não só no Brasil

[01:18:51] mas

[01:18:51] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] em

[01:18:52] essa rejeição

[01:18:54] a intelectualidade

[01:18:56] a leitura

[01:18:56] e a ciência

[01:18:57] porra o negócio

[01:18:59] fica mil vezes

[01:19:00] mais

[01:19:00] difícil

[01:19:00] mas por que

[01:19:02] que um cara

[01:19:02] como o Harari

[01:19:03] faz tanto sucesso

[01:19:05] num ambiente

[01:19:06] desse

[01:19:06] em que as pessoas

[01:19:07] em geral

[01:19:07] estão achando

[01:19:09] que a ciência

[01:19:10] é tudo uma bosta

[01:19:11] e que

[01:19:12] ninguém tem que ler

[01:19:13] nada

[01:19:14] porque não é

[01:19:15] quem ensina

[01:19:16] é a escola da vida

[01:19:17] e essas

[01:19:18] essas merdas

[01:19:18] todas assim

[01:19:19] mesmo assim

[01:19:19] o cara conseguiu

[01:19:20] furar mesmo

[01:19:21] essa bolha

[01:19:21] e fazer o sucesso

[01:19:23] que ele fez

[01:19:24] o que que

[01:19:24] explica isso

[01:19:25] acho que é só

[01:19:25] o jeito dele escrever

[01:19:27] que é agradável

[01:19:29] e o fato das pessoas

[01:19:30] não terem mais

[01:19:31] senso crítico

[01:19:32] não saberem fazer

[01:19:32] uma leitura

[01:19:33] com um olhar

[01:19:35] mais crítico

[01:19:36] não

[01:19:36] enfim

[01:19:37] duvidar de fontes

[01:19:40] que dão

[01:19:42] bastante na pinta

[01:19:43] que não são confiáveis

[01:19:44] o que que você acha

[01:19:45] que motivou

[01:19:46] essa sucessão

[01:19:47] tão grande assim

[01:19:48] cara

[01:19:49] eu acho que

[01:19:50] além

[01:19:50] né

[01:19:50] além dessa habilidade

[01:19:52] dele de escrita

[01:19:53] eu acho que

[01:19:55] a própria

[01:19:56] promoção

[01:19:57] de

[01:19:58] por

[01:19:59] por

[01:20:00] a gente

[01:20:01] a gente

[01:20:02] tem

[01:20:03] um monte

[01:20:04] de pessoas

[01:20:05] de grande influência

[01:20:06] se você pegar

[01:20:07] aqui o

[01:20:08] o verso

[01:20:09] né da capa

[01:20:10] dele aqui no final

[01:20:11] da capa

[01:20:12] você tem recomendação

[01:20:13] aqui do barack obama

[01:20:14] bill gates

[01:20:15] jamila ribeiro

[01:20:16] jaras diamond

[01:20:17] também um escritor

[01:20:18] divulgador né

[01:20:19] também é famoso aí

[01:20:20] é muito

[01:20:21] olhando carnal

[01:20:22] natalie portman

[01:20:23] natalie portman

[01:20:24] meu deus

[01:20:25] a suzana

[01:20:26] circulando

[01:20:27] pessoas que leem

[01:20:28] o sapiens

[01:20:29] que são influentes

[01:20:30] aqui o livro

[01:20:31] o livro na capa

[01:20:32] no final aqui

[01:20:33] mas tem muitas

[01:20:34] outras né

[01:20:35] que vão falar

[01:20:36] se vai que é bacana

[01:20:37] vamos fazer aí

[01:20:38] isso facilita por exemplo

[01:20:39] a divulgação

[01:20:40] cara

[01:20:41] esse livro é altamente

[01:20:42] divulgado

[01:20:43] ele caiu no gosto

[01:20:44] né

[01:20:45] popular de

[01:20:46] inicialmente

[01:20:47] e ficou uma

[01:20:48] começou a ter uma

[01:20:49] hora promoção

[01:20:50] né

[01:20:51] e

[01:20:52] eu acho que é isso

[01:20:53] é o sistema capitalista

[01:20:54] atuando aqui

[01:20:55] é o seu esplendor

[01:20:58] né

[01:20:59] então

[01:21:00] e aquele

[01:21:01] tem essa questão

[01:21:02] porque não tem

[01:21:03] também tem o tema

[01:21:04] que ele tava tratando

[01:21:05] né

[01:21:06] as pessoas são muito

[01:21:07] curiosas

[01:21:08] sobre a nossa

[01:21:09] própria espécie

[01:21:10] quem não quer saber

[01:21:11] de onde a gente veio

[01:21:12] né

[01:21:13] como o caminho

[01:21:14] foi até aqui

[01:21:15] foi trilhado

[01:21:16] né

[01:21:17] é uma coisa

[01:21:18] curiosa

[01:21:19] né

[01:21:20] e aí

[01:21:21] quando você chega

[01:21:22] chega alguém

[01:21:23] com uma narrativa

[01:21:24] é

[01:21:25] uma arte

[01:21:26] mas um texto

[01:21:27] ágil

[01:21:28] cativante

[01:21:29] porque ele é cativante

[01:21:30] é um texto cativante

[01:21:31] você lê aqui

[01:21:32] você fica apegado

[01:21:33] você lê um final de semana

[01:21:34] isso aqui

[01:21:35] é um livro de quase

[01:21:36] 500 páginas

[01:21:37] 500 e

[01:21:38] sei lá

[01:21:39] 60 30 páginas

[01:21:40] você lê um final de semana

[01:21:41] se bobear

[01:21:42] ele escreve

[01:21:43] ele escreve

[01:21:44] facilmente

[01:21:45] né

[01:21:46] e aí

[01:21:47] é

[01:21:48] isso meio que

[01:21:49] começa

[01:21:50] a

[01:21:51] facilitar

[01:21:52] de uma forma

[01:21:53] orgânica

[01:21:54] trazendo ele ser

[01:21:55] mais popular

[01:21:56] né

[01:21:57] não é um livro

[01:21:58] intrucado

[01:21:59] né

[01:22:00] é

[01:22:01] provavelmente

[01:22:02] não tem

[01:22:03] uma pancada

[01:22:04] de notas

[01:22:05] de rodapé

[01:22:06] com referência

[01:22:07] tudo isso facilita

[01:22:08] né

[01:22:09] a digestão desse livro

[01:22:10] fica mais amigável

[01:22:11] né

[01:22:12] fica mais amigável

[01:22:13] né

[01:22:14] isso do ponto de vista

[01:22:15] de leitor

[01:22:16] né

[01:22:17] que vai consumir

[01:22:18] né

[01:22:19] e a propaganda

[01:22:20] isso aqui é

[01:22:21] pura propaganda

[01:22:22] né

[01:22:23] tudo é

[01:22:24] coisa da propaganda

[01:22:25] né

[01:22:26] basear isso

[01:22:27] em

[01:22:28] em

[01:22:29] supostas evidências

[01:22:30] arqueológicas

[01:22:31] biológicas

[01:22:32] e históricas

[01:22:33] né

[01:22:34] deturpando elas

[01:22:35] e aí

[01:22:36] isso acaba sendo

[01:22:37] mais promovido

[01:22:38] também né

[01:22:39] de interesse

[01:22:40] da

[01:22:41] da

[01:22:42] da

[01:22:43] próprio

[01:22:44] dos próprios

[01:22:45] dedutores do sistema

[01:22:46] né

[01:22:47] quem domina

[01:22:48] então tudo

[01:22:49] acho que tudo isso

[01:22:50] está envolvido

[01:22:51] né

[01:22:52] e aí

[01:22:53] o que cabe

[01:22:54] a gente mesmo

[01:22:55] é tentar

[01:22:56] é

[01:22:57] fazer

[01:22:58] uma coisa

[01:22:59] mais próxima

[01:23:00] da realidade

[01:23:01] é

[01:23:02] a gente precisa

[01:23:03] começar a se coçar

[01:23:04] também

[01:23:05] fazer

[01:23:06] começar a se coçar

[01:23:07] não

[01:23:08] porque tem muita gente

[01:23:09] se coçando

[01:23:10] né

[01:23:11] mas

[01:23:12] enfim

[01:23:13] atacar por esse flanco

[01:23:14] também né

[01:23:15] no sentido de escrever

[01:23:16] umas coisas que são

[01:23:17] acessíveis

[01:23:18] que as pessoas de fato

[01:23:19] entendam

[01:23:20] né

[01:23:21] e que

[01:23:22] que talvez

[01:23:23] levem

[01:23:24] ajudem as pessoas um pouco

[01:23:25] né

[01:23:26] numa luta de rodapé

[01:23:27] não é só uma chatíssima

[01:23:28] não é só uma coisa

[01:23:29] que faz parecer

[01:23:30] o livro ficar mais sério

[01:23:31] né

[01:23:32] não ela tá ali

[01:23:33] ela tem um motivo

[01:23:34] e que o ideal seria

[01:23:35] as pessoas consultarem

[01:23:36] outras fontes

[01:23:37] e por aí vai

[01:23:38] né

[01:23:39] sei lá cara

[01:23:40] tem um

[01:23:41] mas é

[01:23:42] mas é isso

[01:23:43] é tipo

[01:23:44] a língua é gostosinha

[01:23:45] você vai indo

[01:23:46] vai indo quando você vê

[01:23:47] vai indo

[01:23:48] e é tipo

[01:23:49] nem que as pessoas

[01:23:50] não tem senso crítico

[01:23:51] é porque quando vem

[01:23:52] pegando uma coisa

[01:23:53] que foge do domínio

[01:23:54] não conhecer mesmo

[01:23:55] né

[01:23:56] se é algo tipo

[01:23:57] ah isso é

[01:23:58] pô é uma pessoa

[01:23:59] que tá escrevendo isso

[01:24:00] o cara é historiador

[01:24:01] então ele tem certa autoridade

[01:24:02] pra falar isso aqui

[01:24:03] o nome estrangeiro

[01:24:04] e que não desconhece

[01:24:05] é então acaba facilitando

[01:24:06] é

[01:24:07] a leitura

[01:24:08] e de gestão

[01:24:09] é

[01:24:10] digerindo essas coisas

[01:24:11] como se fossem

[01:24:12] realmente verdade

[01:24:13] aí você não tá ali

[01:24:14] posto

[01:24:15] mas ainda por ser medíaca

[01:24:16] aí fica difícil

[01:24:17] é

[01:24:18] poxa

[01:24:19] eu fiquei

[01:24:20] fiquei triste por seguir

[01:24:21] é

[01:24:22] chateado

[01:24:23] é

[01:24:24] todo como o Harari

[01:24:25] narra a história de nós humanos

[01:24:26] e enxerga o nosso futuro

[01:24:27] é arrebatador

[01:24:28] é

[01:24:29] era pra ser

[01:24:30] foi triste

[01:24:31] mas enfim

[01:24:32] é

[01:24:33] tem então assim

[01:24:34] é

[01:24:35] as pessoas que não

[01:24:36] não estão inseridas

[01:24:37] nesse meio

[01:24:38] sabe

[01:24:39] e eu acho que

[01:24:40] que cabe

[01:24:41] a nós

[01:24:42] né

[01:24:43] comunicar

[01:24:44] a nós eu digo

[01:24:45] comunicadores

[01:24:46] ou pessoas que tem

[01:24:47] certo conhecimento

[01:24:48] de

[01:24:49] com

[01:24:50] danoso

[01:24:51] é

[01:24:52] danoso né

[01:24:53] é isso aqui é

[01:24:54] o que eu

[01:24:56] acho que

[01:24:57] não adianta

[01:24:58] que a gente

[01:24:59] não

[01:25:00] tem

[01:25:01] conosco

[01:25:02] de

[01:25:03] é

[01:25:04] não

[01:25:05] adianta

[01:25:06] a gente

[01:25:07] um

[01:25:08] espírito

[01:25:09] fiel

[01:25:10] que

[01:25:11] nós

[01:25:12] nós

[01:25:13] nós

[01:25:14] temos

[01:25:15] é

[01:25:16] um

[01:25:17] üng

[01:25:18] é

[01:25:19] é

[01:25:20] uma

[01:25:20] é

[01:25:21] uma

[01:25:22] para

[01:25:23] que

[01:25:23] vários erros, vários problemas, então assim

[01:25:25] não é também uma coisa tipo, olha

[01:25:27] pô, todo mundo

[01:25:29] que leu achou que isso aqui é maravilhoso, não

[01:25:31] tem pessoas que não tem nada a ver com

[01:25:33] né, conseguem ver que tipo, olha

[01:25:35] isso aqui tá zoado, pô

[01:25:37] né, principalmente quando tá com algumas questões mais pontuais

[01:25:39] né, ele, pô, como eu falei, tipo

[01:25:41] ele aqui, pra ele

[01:25:43] pessoas intersexo não existem

[01:25:45] pra ele só existe XX e XY

[01:25:47] ele traz isso no livro

[01:25:49] pessoal que, né

[01:25:51] que LGBTQI+, da comunidade

[01:25:53] vai ler isso, vai ficar, cara, o que esse cara tá falando

[01:25:55] sabe, então

[01:25:56] quando ele toca em sistemas mais pontuais

[01:26:00] assim, chama

[01:26:01] atenção também, as pessoas começam a ter

[01:26:03] né, maiores críticas e começam a

[01:26:05] prestar mais atenção no que ele tá falando

[01:26:07] agora aquele bombou aí

[01:26:09] ano passado, falando aí, o Thiago

[01:26:11] comentou, né, da guerra da Ucrânia, não sei o que

[01:26:13] o pessoal falou, o que esse cara tá falando, meu Deus do céu

[01:26:16] esse cara tá falando muito asneira

[01:26:17] né, aí começa a

[01:26:19] entender todo o discurso

[01:26:21] dele

[01:26:21] a última asneira dele aí

[01:26:24] foi que

[01:26:25] a última asneira dele aí foi que ele andou assinando

[01:26:29] né, aquela

[01:26:30] aquele documento

[01:26:33] em conjunto aí, com um monte

[01:26:35] de outros figurões, entre

[01:26:37] eles o senhor Eloy Mosca

[01:26:39] e o

[01:26:41] o

[01:26:42] Jefferson Bezos, essas porra

[01:26:45] toda aí, que

[01:26:47] foi aquele documentão lá

[01:26:49] que o pessoal pediu pra

[01:26:51] romper em seis meses

[01:26:53] o desenvolvimento de inteligência artificial

[01:26:55] porque senão ninguém

[01:26:57] sabia o que seria do mundo, não sei o que

[01:26:59] um documento que assim

[01:27:01] é fraco, é

[01:27:03] alarmista

[01:27:04] é pífio, porque vem exatamente

[01:27:07] dos caras que controlam

[01:27:09] essas porras todas

[01:27:10] e ele

[01:27:12] passa o documento todo, que se não me engano

[01:27:15] são 26 páginas

[01:27:16] falando sobre

[01:27:18] umas paradas assim

[01:27:21] que não são o cerne da questão

[01:27:22] sabe

[01:27:23] assim, ele é um cara

[01:27:27] bem emocionado

[01:27:29] em algumas questões assim

[01:27:30] pra dizer o mínimo

[01:27:31] nessa parte de tecnologia ele é

[01:27:35] bem difícil também

[01:27:36] e ó

[01:27:39] é

[01:27:40] o cara cisma de falar de tudo

[01:27:42] sim, sim, e ó, esse

[01:27:46] Body Counting Lowlands of American Violence

[01:27:49] é um documento checheleno

[01:27:51] de seis páginas

[01:27:53] que

[01:27:54] sério, seis páginas

[01:27:57] sendo que a sexta inteira é só referência bibliográfica

[01:27:59] então são cinco páginas

[01:28:01] que nada mais é

[01:28:03] do que um compiladão

[01:28:05] da massa de

[01:28:07] outros documentos

[01:28:09] e notícias e coisas

[01:28:11] referentes a

[01:28:12] violência

[01:28:15] de

[01:28:16] violência contra indígenas

[01:28:19] feitas de

[01:28:20] por ou para indígenas

[01:28:23] então aqui claro

[01:28:25] que tem questões

[01:28:26] territoriais

[01:28:28] entre indígenas, claro que tem

[01:28:30] questões de

[01:28:32] indígenas que

[01:28:34] já estão em uma área urbana

[01:28:36] e o negócio não tem nada a ver, entrou porque

[01:28:38] era indígena, algumas referências

[01:28:41] aqui são da década de 70 e 80

[01:28:43] então

[01:28:44] muito provavelmente são

[01:28:46] coisas que os caras

[01:28:49] simplesmente abraçaram e

[01:28:50] acreditaram no relato oficial

[01:28:52] dado por um governo ditatorial

[01:28:54] cara, é bem bem fraco

[01:28:58] esse aqui, eu não li ele inteiro

[01:29:00] claro, mas enquanto vocês

[01:29:02] estavam discutindo aí

[01:29:03] eu dei uma passada de olho

[01:29:06] o documento é de 2012

[01:29:07] e é bem vagabundinho, cara

[01:29:10] eu na moral assim, batendo o olho

[01:29:12] eu nem estudo

[01:29:14] esse rolê e eu não teria coragem

[01:29:16] de colocar isso aqui de referência

[01:29:18] de porra nenhuma não, hein

[01:29:20] olha cara, fica a dica aí

[01:29:23] fica a dica aí

[01:29:26] de quem quiser fazer uma meta-análise

[01:29:28] pega esses documentos

[01:29:30] que foram colocados aqui

[01:29:31] nas referências bibliográficas

[01:29:33] e faz aquele planilhão da massa

[01:29:36] fazendo o cruzamento de todos

[01:29:37] os casos que foram colocados aqui

[01:29:39] e dá uma olhada se não tem

[01:29:41] um viés, eu, cara

[01:29:43] eu boto o meu cu no fogo que tem

[01:29:46] a gente tava

[01:29:49] sem falar palavrão

[01:29:51] esse negócio inteiro, né, puta merda

[01:29:54] acabou

[01:29:54] e olha aí

[01:29:57] eu tento me policiar

[01:29:59] pra eu não falar palavrão

[01:30:01] assim

[01:30:02] nesses casos, né, porque eu xingo a cada

[01:30:05] nova palavra

[01:30:06] às vezes a gente tenta

[01:30:08] a gente tenta, mas eu não sou muito

[01:30:11] muito

[01:30:12] rigoroso nesse tentar

[01:30:19] a dona letícia

[01:30:46] mais alguma coisa

[01:30:47] oi

[01:30:49] não, não, não, não, não, não, não, não, não, não, não, não, não

[01:30:49] não, eu já ia me encaminhar

[01:30:51] pra balada do pistoleiro

[01:30:52] porque nós temos

[01:30:53] a gente tá tarde pra caceta aqui

[01:30:55] nós temos a restrição de tempo

[01:30:56] da plataforma que a gente usa pra gravar

[01:30:59] então, seu Vitor

[01:31:00] vamos

[01:31:02] você tem alguma coisa aí que você acha que ficou

[01:31:04] de fora, que você não falou, que você acha que vale a pena

[01:31:06] falar, algum outro

[01:31:07] algum outro ponto aí

[01:31:10] que você acha relevante e a gente não perguntou

[01:31:12] não, tem só uma coisa

[01:31:14] assim, não necessariamente

[01:31:16] do SAPS, mas uma coisa

[01:31:18] tipo assim

[01:31:19] é

[01:31:20] muitas vezes o pessoal fala

[01:31:21] ele comete esse erro aqui porque ele não é arqueólogo

[01:31:24] porque ele não é biólogo e tal, né

[01:31:26] porque ele tá falando uma coisa da área dele

[01:31:27] e não é muito bem assim, né

[01:31:30] as pessoas podem produzir

[01:31:32] materiais, né, livros e por aí vai

[01:31:35] de excelente qualidade

[01:31:36] sem ser da área, desde que você faça um

[01:31:38] um estudo

[01:31:40] aprofundado, você vá

[01:31:42] atrás de consultores, né

[01:31:44] de pessoas da área pra rever o seu texto

[01:31:46] por aí vai, né, então eu só queria deixar

[01:31:48] esse disclaimer

[01:31:49] porque

[01:31:50] é um ataque

[01:31:53] vazio, sabe

[01:31:54] aqui no Brasil mesmo

[01:31:56] temos escritores, né

[01:31:59] jornalistas que são excelentes

[01:32:01] jornalistas de ciência que são excelentes

[01:32:02] falam principalmente de arqueologia

[01:32:04] um deles é o Reinaldo José Lopes

[01:32:06] o cara tem um material

[01:32:08] o conteúdo dele é maravilhoso

[01:32:10] os livros dele que falam, né, de história do Brasil

[01:32:12] o Brasil

[01:32:15] pré-colonial e por aí vai

[01:32:17] são livros muito bons

[01:32:18] então assim, e ele

[01:32:19] não é arqueólogo, né, mas ele faz o dever

[01:32:21] de casa dele, ele sabe do que ele tá falando

[01:32:24] então é só esse disclaimer mesmo

[01:32:25] porque às vezes as pessoas acham que

[01:32:28] que só porque não é da área

[01:32:29] não pode falar daquilo, né

[01:32:31] tá

[01:32:33] beleza, então fica aí

[01:32:35] o recado está dado

[01:32:37] o problema é não fazer o dever de casa

[01:32:39] vamos pras dicas

[01:32:42] culturais então, seu Tiago

[01:32:43] vamos, vamos

[01:32:45] fechando

[01:32:46] começa você

[01:32:49] ah, eu tinha medo que você falasse isso

[01:32:52] peraí, peraí

[01:32:55] eu tenho uma dica

[01:32:57] eu tenho uma dica de um filme

[01:32:59] que foge bem do meu padrão

[01:33:03] porque eu não costumo

[01:33:04] dar filmes de animação

[01:33:06] e essa

[01:33:08] além de ser um filme de animação

[01:33:10] é um filme de animação bonito

[01:33:12] mas bonito pra caralho

[01:33:14] chamado O Ilusionista

[01:33:16] eu vou mandar pra vocês

[01:33:18] aqui o trailer

[01:33:19] vou falar muito mais sobre o negócio

[01:33:22] afinal, é isso aí

[01:33:23] é um ilusionista

[01:33:24] mas cara, o traço é muito bom

[01:33:27] a história é legal

[01:33:29] a história te pega assim

[01:33:31] de onde que é?

[01:33:32] eu acho que é francês

[01:33:35] é, é francês

[01:33:38] e ele é de um cara que

[01:33:40] inclusive ele é tido assim como um

[01:33:42] um dos grandes nomes da comédia

[01:33:45] francesa

[01:33:46] que é o Jacques Tati

[01:33:47] ah, sim

[01:33:49] e eu tenho um problema

[01:33:52] eu não sei se o problema sou eu

[01:33:55] ou se são os franceses

[01:33:56] mas eu não

[01:33:58] a comédia francesa

[01:34:01] não me pega

[01:34:01] eu tenho dificuldade em assistir uma comédia francesa

[01:34:05] e

[01:34:05] conseguir acelerar a velocidade

[01:34:09] do vento no meu nariz

[01:34:10] então

[01:34:13] tipo, é complicado

[01:34:15] eu não diria que é uma comédia

[01:34:17] mas cara, é muito bonito

[01:34:19] é arte realmente

[01:34:20] então se alguém tiver como

[01:34:23] não sei onde é que vocês vão ver essa porra

[01:34:26] se virem, pirateiem

[01:34:27] mas

[01:34:29] fica esse cara aí

[01:34:32] como dica

[01:34:32] eu tinha uma outra dica e eu não estou achando ela

[01:34:35] e não estou lembrando, então eu vou ficar só com essa

[01:34:37] tá

[01:34:38] eu vou dar uma dica

[01:34:41] que tem de alguma forma

[01:34:43] a ver com o que a gente está falando aqui

[01:34:45] não tem tudo a ver com o que a gente está falando aqui

[01:34:48] é um podcast chamado

[01:34:49] If Books Could Kill

[01:34:50] e ele é

[01:34:52] simplesmente cada episódio

[01:34:54] desmente

[01:34:56] um best-seller desses aí que fala merda

[01:34:59] caramba, interessante

[01:35:01] não tem ainda episódio do Sapiens

[01:35:03] mas tem outros

[01:35:05] tem inclusive o Segredo, gente

[01:35:06] tem poucos episódios ainda

[01:35:14] mas é

[01:35:15] interessante, é legal de ouvir

[01:35:17] são

[01:35:18] 46 episódios

[01:35:19] 35 minutos

[01:35:20] uma horinha, assim, não é exatamente curtíssimo

[01:35:22] tá

[01:35:22] mas vai dar uma caminhada com o cachorro

[01:35:26] vai malhar, vai fazer aquela série mais longa

[01:35:28] de perna hoje, aí você bota lá e escuta

[01:35:30] obviamente

[01:35:32] só tem em inglês, não dá pra ver

[01:35:34] não dá pra

[01:35:36] resolver isso, né

[01:35:38] mas quem conseguir entender em inglês

[01:35:40] e quiser

[01:35:40] dar umas ouvidas aí

[01:35:43] manda ver

[01:35:44] e eu vou deixar só essa dica hoje porque

[01:35:47] eu estou lendo

[01:35:49] duas coisas ao mesmo tempo

[01:35:50] e tá tudo muito confuso

[01:35:53] e a semana foi ruim

[01:35:55] e vou ficar só nisso aí mesmo

[01:35:57] porra, eu lembrei de mais um bagulho

[01:35:59] lembrei

[01:36:00] então vai, volta, PS

[01:36:02] PS

[01:36:03] dois discos, faz muito tempo que eu não

[01:36:07] mando música aqui

[01:36:09] nas nossas recomendações

[01:36:10] eu descobri duas bandas

[01:36:13] novas

[01:36:14] nesse interinho aí

[01:36:17] do nosso último episódio

[01:36:18] e que eu não vou falar mais do que isso

[01:36:19] e que eu não vou falar mais do que isso

[01:36:19] e quando eu digo descobri duas bandas novas

[01:36:21] é que assim, são discos

[01:36:23] lançados em 2023

[01:36:25] que foi inclusive por isso

[01:36:27] que eu descobri elas

[01:36:29] eu tava caçando alguma coisa

[01:36:31] que fosse realmente nova pra ouvir

[01:36:33] e deixo aqui as duas

[01:36:35] recomendações, eu achei um monte de coisa

[01:36:36] mas algumas são bem ruinzinhas

[01:36:38] essas duas são realmente legais

[01:36:40] uma banda chamada Marvel

[01:36:43] Marvel com trema no ar

[01:36:45] então eu não sei como seria dito isso

[01:36:47] ele

[01:36:49] eles lançaram um disco chamado Double Decade

[01:36:51] agora em 2023

[01:36:54] o disco é muito bom

[01:36:55] e ele tem aquela pegada de

[01:36:57] rock and roll antigo

[01:36:59] sabe, parece assim um disco perdido

[01:37:01] dos anos 70

[01:37:03] que só foi

[01:37:05] passado a conhecer agora

[01:37:07] e a outra banda

[01:37:09] se chama Child

[01:37:10] e eles lançaram um disco chamado

[01:37:13] Soul Murder

[01:37:14] e essa já é uma pegada

[01:37:17] que lembra um pouco mais Led Zeppel’s

[01:37:19] um pouco mais blues

[01:37:21] mais stoner

[01:37:23] e

[01:37:24] provavelmente vai tá tocando

[01:37:27] aí no fundo

[01:37:29] enquanto eu tô falando isso

[01:37:30] deixo aqui as duas recomendações pra quem

[01:37:33] ah, porra

[01:37:35] mas é

[01:37:37] tá aí, tá aí

[01:37:38] então as recomendações aí, busquem conhecimento

[01:37:41] busquem conhecimento

[01:37:43] tá, beleza

[01:37:45] é, Vitor, então

[01:37:47] e o senhor, suas dicas

[01:37:48] eu tenho algumas

[01:37:49] é, algumas, né

[01:37:53] são

[01:37:55] relacionadas ou ao tema

[01:37:56] daqui ou de arqueologia, né, o pessoal conhece um pouquinho mais

[01:37:59] de arqueologia aí

[01:38:00] o primeiro é a dica de um livro

[01:38:03] que eu até citei aqui durante o podcast

[01:38:05] que é o livro

[01:38:07] do Graeber e do Engro

[01:38:08] chamado O Despertar

[01:38:11] de Tudo, Uma Nova História da Humanidade

[01:38:13] que é um livro

[01:38:15] que ele

[01:38:16] atua

[01:38:18] em contraponto ao Sapiens

[01:38:20] em boa parte, né, ele traz

[01:38:23] as evidências mais

[01:38:25] atualizadas, né

[01:38:27] evidências arqueológicas e antropológicas

[01:38:29] mais atualizadas sobre

[01:38:30] diversas questões das sociedades

[01:38:33] humanas, né, ao longo do tempo

[01:38:35] questão de

[01:38:36] violência

[01:38:39] modo de vida

[01:38:40] criação de estado, agricultura

[01:38:43] né, como se deu

[01:38:45] né, essas

[01:38:45] esses desenvolvimentos todos

[01:38:48] e ele, tipo, ele contrapõe o Sapiens

[01:38:51] ele vai além disso, né, ele traz

[01:38:53] ele espalha, ele vem com

[01:38:55] questões realmente lidando com

[01:38:57] questões envolvidas

[01:39:00] em relação às

[01:39:01] desigualdade, né

[01:39:02] ele não chega a falar o todo

[01:39:05] né, porque é impossível isso

[01:39:07] mas várias questõezinhas legais

[01:39:09] é um livro muito bom

[01:39:10] e ao contrário do Sapiens, tudo que eles falam

[01:39:13] tá com referências

[01:39:14] então

[01:39:16] não é um livro perfeito

[01:39:18] não é um livro perfeito, não é um livro perfeito

[01:39:18] não é um livro perfeito, não é um livro perfeito

[01:39:18] não é um livro

[01:39:19] que tá completamente

[01:39:22] neutro

[01:39:24] porque não existe neutralidade

[01:39:25] mas todas as

[01:39:28] afirmações deles, eles avisam

[01:39:30] olha, existem tantas evidências disso

[01:39:32] existem

[01:39:34] algumas hipóteses pra falar disso

[01:39:36] mas a gente escolheu essa aqui porque é a que

[01:39:38] faz mais coerente pra nossa

[01:39:40] narrativa, né, e eles dão

[01:39:42] as referências, então eles são bem

[01:39:44] bem, assim, a frente

[01:39:46] bem transparente no que eles estão se propondo falar

[01:39:48] né, não trazem alguma coisa

[01:39:50] como se aqui é um fato indisputável

[01:39:52] a vontade de certas pessoas, não é mesmo?

[01:39:54] exatamente, então esse livro

[01:39:56] uma breve história, o despertar de tudo

[01:39:58] tem mais um

[01:40:00] livro, né, que é

[01:40:02] que foi escrito pelo Reinaldo José Lopes

[01:40:05] né, que é

[01:40:06] 1499

[01:40:08] o Brasil antes do Cabral

[01:40:10] que ele faz um apanhamento sobre

[01:40:12] a vida das populações

[01:40:14] pré-coloniais aqui no

[01:40:16] Brasil, né, trazendo um pouco do

[01:40:18] que a gente tem de arqueologia, né, de evidências

[01:40:20] arqueológicas, sobre como era as

[01:40:22] sociedades aqui, é um livro bem

[01:40:24] bacana, né

[01:40:25] tem um filme

[01:40:28] também, que é um filme

[01:40:30] maravilhoso pra quem é arqueólogo

[01:40:32] assim, a gente viu, todo mundo conhece o da arqueologia

[01:40:34] que viu, falou, cara, que filme lindo

[01:40:36] que é A Escavação

[01:40:38] né, no inglês é The Dig

[01:40:40] tem um Ralph Fiennes

[01:40:42] é Ralph Fiennes, é, tem um Ralph Fiennes

[01:40:43] é uma delícia esse filme

[01:40:46] esse filme é muito bom, eu nem me lembro por

[01:40:48] como que eu fui parar nele, eu acho que foi sugestão

[01:40:50] de algum filme desse aí, e eu

[01:40:52] só fui, ele é uma delícia

[01:40:54] esse filme, sim, é um filme

[01:40:56] que ele conta a história

[01:40:58] de um processo de

[01:41:00] escavação, de uma escavação de um

[01:41:02] se não me engano é um barco viking, ritualístico

[01:41:04] enfim, e ele vai

[01:41:06] mostrando todos os pormenores envolvidos naquela

[01:41:08] situação ali, né, dos pesquisadores

[01:41:10] que estão escavando, todas as questões

[01:41:12] humanas ali por trás, ele é

[01:41:14] bem legal, bem legal mesmo

[01:41:16] é um filme belíssimo, sim

[01:41:18] e é um filme bom, né, além disso tudo, é um filme

[01:41:20] bom, bacana, você senta

[01:41:22] de vez, você nem sente de vez

[01:41:24] o tempo passando, e por último

[01:41:26] eu queria indicar dois jogos

[01:41:28] não sei se o pessoal aí gosta de jogar

[01:41:30] temos, temos uma galera que gosta de jogar

[01:41:32] tem, né, tem um jogo

[01:41:34] que é famoso

[01:41:36] mas arqueologicamente

[01:41:38] falando dele é maravilhoso, que é o

[01:41:40] Horizon Zero Dawn

[01:41:42] né, o Horizon Zero Dawn

[01:41:44] né, que ele

[01:41:46] o conceito dele

[01:41:48] quando você pega, por exemplo

[01:41:50] conta a história de uma menina, a Aloy

[01:41:52] né, que ela está vivendo

[01:41:54] num mundo já

[01:41:55] são mil anos

[01:41:57] além da nossa atual

[01:42:00] sociedade, né, em que vivem

[01:42:02] máquinas

[01:42:03] parecendo animais, né

[01:42:06] e volta a um estilo de vida

[01:42:08] mais, assim

[01:42:10] isolado, né, com pequenas

[01:42:12] grupos culturais divididos

[01:42:14] e afins, em que

[01:42:16] ela pega um pedaço de

[01:42:18] artefato, que é um coisinha que ela bota

[01:42:20] na cabeça, assim

[01:42:22] ela começa, ela consegue enxergar

[01:42:23] flashes

[01:42:26] do passado, né, de como era

[01:42:28] o passado em algumas situações

[01:42:29] né, e o jogo

[01:42:32] todo, ele é um jogo de ação e aventura

[01:42:34] né, ela está buscando quem

[01:42:36] ela é, como ela vai parar

[01:42:38] as máquinas que estão se rebelando

[01:42:40] e afim, mas ele

[01:42:41] ele tem um cuidado

[01:42:44] de mostrar

[01:42:45] como é uma diversão

[01:42:48] como existe uma diversidade de culturas

[01:42:50] sabe, em povos que estão até próximos

[01:42:52] um do outro, né, formas diferentes de organização

[01:42:54] social, né, então essa questão

[01:42:56] da Alexa, da Aloy

[01:42:58] Alexa, tô ficando maluco

[01:42:59] Aloy, é, poder enxergar

[01:43:02] de fato o passado, ela está olhando

[01:43:04] para o passado, como se fosse um túnel do tempo

[01:43:06] é isso que a gente faz na arqueologia

[01:43:08] só que a gente não pode olhar tão

[01:43:09] fidedignamente assim como ela

[01:43:12] que está lá vendo, como se fosse um filme, né

[01:43:13] é, então é

[01:43:16] eu acho que é um jogo fantástico

[01:43:17] em diferentes formas, é um jogo super divertido

[01:43:20] né

[01:43:20] ele está disponível aí em diversas plataformas

[01:43:24] de jogo, né, Playstation, Xbox

[01:43:25] Playstation e PC, né, não tem Xbox

[01:43:28] e por fim

[01:43:30] o último jogo, que é um jogo

[01:43:31] também com a temática

[01:43:34] de arqueologia, é um jogo super

[01:43:36] baratinho

[01:43:36] chamado Heaven’s Vault

[01:43:39] tá, ele não deve custar nem 30 reais

[01:43:42] aí na Steam

[01:43:43] pra quem tem PC, ele é super leve, roda

[01:43:45] em PC de batata

[01:43:47] é, não, é animado em 2D

[01:43:50] sabe, é tudo tranquilo

[01:43:52] ele conta a história de uma arqueóloga

[01:43:54] que está, que ela tem

[01:43:56] um pouco que procurar um professor

[01:43:58] colega dela que está desaparecido

[01:44:00] né, e

[01:44:01] ela vive num universo que ela consegue

[01:44:04] viajar entre os planetas

[01:44:06] velejar, ele é todo

[01:44:08] bem simbólico assim, né, bem

[01:44:10] bacaninha assim nessa viagem

[01:44:11] e conforme ela vai

[01:44:14] buscando esse professor, ela

[01:44:16] começa a descobrir mais sobre

[01:44:17] as vidas das

[01:44:19] sociedades antigas que viveram

[01:44:22] nesses locais, né

[01:44:24] e o jogo apresenta uma mecânica

[01:44:26] que você aprende uma linguagem

[01:44:28] você aprende um idioma, você decifra um idioma

[01:44:30] ao longo do jogo

[01:44:32] é, ele vai dando várias

[01:44:34] dicas no começo, né, tipo

[01:44:36] você tem como comparar os símbolos

[01:44:38] aparecendo, e lá

[01:44:40] pro metade, pro final do jogo

[01:44:42] você já tá lendo aquele

[01:44:44] idioma quase perfeitamente

[01:44:46] né, e você pode depois

[01:44:47] zerou, você pode voltar pra começar de novo

[01:44:50] né, aquele New Game Plus, né

[01:44:52] e começado você parou

[01:44:54] né, voltando, você descobriu

[01:44:56] algumas coisas, você descobriu mais

[01:44:58] coisas, né, mais

[01:44:59] mistérios, assim, por dizer, né

[01:45:02] sobre aquelas situações, então, e é um jogo belíssimo

[01:45:04] ele tem preocupações éticas

[01:45:06] você tem, é um jogo de aventura, né, quase

[01:45:08] é ponte em clique, basicamente

[01:45:09] é um jogo belíssimo e tal

[01:45:12] eu recomendo demais, né, são

[01:45:13] acho que, de recomendação

[01:45:16] essas dicas culturais

[01:45:17] não são essas mesmo

[01:45:18] pô, tá ótimo, tá ótimo

[01:45:21] o pessoal vai gostar

[01:45:22] o pessoal vai gostar

[01:45:24] o pessoal dos apoiadores, a galera joga

[01:45:27] um monte de coisa, fala

[01:45:28] eu posso deixar mais uma?

[01:45:31] claro, ué

[01:45:32] é porque eu não ia

[01:45:35] me perdoar

[01:45:36] se eu tivesse esquecido

[01:45:39] se eu tivesse lembrado

[01:45:41] só depois da gravação

[01:45:42] até porque tem que aproveitar que ainda

[01:45:45] está nos cinemas

[01:45:47] gente, Cocaine Bear

[01:45:50] ai meu Deus, lá vem você

[01:45:52] que filme, cara

[01:45:52] que filme, cara

[01:45:55] ele saiu no Brasil como

[01:45:57] o urso do pó branco

[01:45:59] e, cara, que filme

[01:46:01] de verdade, assim, ele é realmente

[01:46:03] bom, eu não estou zoando

[01:46:05] ele é realmente bom, ele é muito

[01:46:07] bem filmado

[01:46:08] a cena da ambulância

[01:46:11] é arte

[01:46:12] e, cara, assim

[01:46:15] a cena

[01:46:17] as atuações são bem fracas

[01:46:20] a história é bem fraca

[01:46:22] a parte de

[01:46:24] ele era pra

[01:46:25] ele é feito pra se passar

[01:46:28] no final da década de 70, início

[01:46:30] da 80

[01:46:30] e a parte de figurino

[01:46:34] assim, pra parecer que é

[01:46:36] da época, é horrível

[01:46:38] horrível, assim

[01:46:39] ele nunca te deixa imerso

[01:46:42] no que era pra ser a época

[01:46:44] dele e tal, a não ser pelas decorações

[01:46:46] de móveis, de carros

[01:46:47] e tal, mas

[01:46:49] cara, você não

[01:46:52] se importa com nada disso

[01:46:53] porque tem um urso

[01:46:56] entupido de cocaína matando gente

[01:46:58] o tempo todo

[01:46:59] e isso é muito bom, cara

[01:47:01] e é a última

[01:47:03] gravação do Ray Liotta, né

[01:47:06] Ray Liotta faleceu logo

[01:47:07] depois desse filme

[01:47:09] não quero dizer que tem alguma coisa a ver

[01:47:12] com a outra, é só uma informação

[01:47:14] não são eventos correlados

[01:47:17] tá

[01:47:19] então vejam aí o urso ou não

[01:47:21] vejam, vejam, vale a pena

[01:47:24] ok, sensacional

[01:47:26] não sei se confio na tua dica, não

[01:47:28] é

[01:47:28] mas enfim, tá

[01:47:31] já vai, já vai, já vai

[01:47:33] Vitor, quem quiser te acompanhar

[01:47:35] te seguir, aonde que você

[01:47:37] escreve, onde que você está

[01:47:40] você tem rede social aberta

[01:47:41] você tuita, você

[01:47:42] posta foto de coisas

[01:47:45] e como é que é?

[01:47:47] ah, então,

[01:47:47] quem quiser te achar, vai pra onde?

[01:47:49] pra me achar em rede social

[01:47:51] é basicamente o Twitter

[01:47:53] eu mal uso as outras redes

[01:47:55] que a minha arroba é

[01:47:57] v__guida

[01:47:59] e

[01:48:03] também no

[01:48:05] Arqueologia e Pré-História, né

[01:48:07] eu posso falar de um coletivo, atualmente

[01:48:10] eu sou um dos coordenadores

[01:48:11] que faz divulgação científica em arqueologia

[01:48:13] e paleontologia e áreas afins

[01:48:15] e a gente está presente em

[01:48:17] Twitter, Instagram, Facebook

[01:48:19] e o próprio site

[01:48:21] o nosso site é arqueologiaprehistoria.com

[01:48:24] então, se vocês gostam de arqueologia

[01:48:26] gostam de paleonto

[01:48:27] quer saber mais sobre essas áreas

[01:48:30] esse mundo todo

[01:48:31] olha a gente lá

[01:48:33] e nas redes sociais

[01:48:35] o Twitter, principalmente

[01:48:37] é o arroba

[01:48:38] arqueoprehist

[01:48:40] e no Instagram

[01:48:43] é arqueologiaprehistoria

[01:48:44] muito bem

[01:48:47] siga a gente lá

[01:48:48] e entre em contato com a gente

[01:48:51] se quiser pedir alguma coisa

[01:48:53] tirar uma dúvida

[01:48:55] a gente está sempre aberto

[01:48:57] tem o nosso e-mail lá

[01:48:58] arqueologiaeprehistoria.com

[01:49:01] então a gente está sempre

[01:49:03] ativo aí

[01:49:04] em contato com o público também

[01:49:06] maravilha, assim que a gente gosta

[01:49:09] então tá, então

[01:49:11] beleza, seu Tiago, nossos recadinhos

[01:49:13] a jato

[01:49:14] nossos recadinhos a jato, se você quiser falar conosco

[01:49:17] no Instagram, arroba pistolando pode

[01:49:19] Twitter, arroba pistolando pode

[01:49:21] no nosso site pistolando.com

[01:49:23] ou via e-mail, contato

[01:49:25] arroba pistolando.com

[01:49:26] foi a jato

[01:49:29] foi a jato, foi muito bom

[01:49:30] nossos apoios

[01:49:33] a jato

[01:49:34] ah não, os apoios eu nunca lembro, a jato

[01:49:36] pode ser a pé

[01:49:41] tá bom

[01:49:42] se você está fora do Brasil e quiser contribuir

[01:49:45] com um dólar que seja

[01:49:47] e porra, o dólar está valendo menos de 5 reais

[01:49:49] finalmente

[01:49:50] você pode fazer isso em

[01:49:52] Patreon, patreon.com

[01:49:55] barra pistolando

[01:49:56] se você está no Brasil e quiser

[01:49:59] contribuir com 5 reais e vamos combinar

[01:50:01] a gente está aqui há quase 5 anos

[01:50:03] fazendo essa porra e nunca reajustamos

[01:50:05] esse negócio, então 5 reais

[01:50:07] hoje valem muito menos

[01:50:09] do que 5 reais

[01:50:11] quando a gente começou

[01:50:12] e eu acho que a gente aprendeu

[01:50:15] durante a fazer esse negócio

[01:50:17] durante esse período

[01:50:18] então eu acho que a gente faz um pouquinho melhor

[01:50:20] que há 5 anos atrás

[01:50:21] então talvez seja o caso de você contribuir

[01:50:25] com apenas 5 reais

[01:50:26] para a gente em

[01:50:28] catarse.me

[01:50:30] barra pistolando

[01:50:31] seja por um, seja pelo outro

[01:50:34] ou seja até mesmo pelo Pix

[01:50:36] e o Pix é o nosso e-mail, contato arroba

[01:50:38] pistolando pode

[01:50:39] contato arroba pistolando.com

[01:50:42] burro

[01:50:42] e

[01:50:43] e

[01:50:44] e

[01:50:45] e

[01:50:45] e

[01:50:46] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:17] e

[01:51:18] e

[01:51:18] e

[01:51:18] e

[01:51:18] e

[01:51:18] e

[01:51:18] e

[01:51:18] e

[01:51:18] e

[01:51:19] e

[01:51:19] e

[01:51:19] e

[01:51:19] e

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[01:51:22] o

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[01:51:22] e

[01:51:22] esse

[01:51:22] conglomerado

[01:51:24] a gente tem para esportes

[01:51:27] para futebol para automobilismo

[01:51:30] toda que eu tô esquecendo Letícia

[01:51:33] deu o grupo de planta o pessoal que fica se empurrando para ir pro academia

[01:51:40] não sei, tem um monte de coisa

[01:51:43] tem a Pistocrash agora

[01:51:44] vários pais e mães

[01:51:47] de primeira viagem

[01:51:48] você vai ter acesso a essa porra toda

[01:51:51] e tudo o que vier

[01:51:53] porque eu acho que não vai parar por aí

[01:51:55] o pessoal tá me enchendo o saco pra fazer o Pistotinder

[01:51:58] eu não quero abraçar esse BO não

[01:52:01] mas quem sabe

[01:52:03] se aparecer, quem tiver lá

[01:52:05] já vai ter acesso

[01:52:06] é isso Letícia?

[01:52:09] esqueci alguma?

[01:52:10] não, é isso, é isso aí mesmo

[01:52:12] beleza

[01:52:13] acabamos, acabamos até que tá fechando aqui

[01:52:15] já começou a piscar o negócio aqui

[01:52:17] então temos que encerrar

[01:52:20] Vitor, muito obrigada

[01:52:22] foi ótimo o papo

[01:52:25] tenho várias pessoas

[01:52:26] esse episódio vai ser o famoso

[01:52:28] a mão de marcar chega a tremer, sabe?

[01:52:33] em todos os meus

[01:52:34] 800 grupos que eu sou viciada em grupo

[01:52:36] em todos os meus grupos fala-se mal

[01:52:38] com certa frequência do

[01:52:39] sapiens

[01:52:40] e o seu tweet foi muito citado

[01:52:43] então já sei que vai ter uma galera ouvindo

[01:52:47] e reclamando também

[01:52:49] falando isso aí mesmo

[01:52:50] que merda é isso, filho da puta

[01:52:52] o que é sempre muito bom

[01:52:53] quando você fala com o episódio que você tá ouvindo

[01:52:55] é um bom sinal, eu acho um bom sinal

[01:52:57] espero, então pessoas

[01:52:58] se vocês ficarem xingando em voz alta também

[01:53:00] junto com o Vitor, reclamando

[01:53:01] avisem a gente que isso aconteceu

[01:53:03] a gente fica feliz com esse tipo de feedback

[01:53:05] e é isso aí

[01:53:08] semana que vem é bom

[01:53:09] esse episódio aqui

[01:53:10] eu nem sei quando ele vai sair

[01:53:11] porque a gente tá gravando hoje numa quinta-noite

[01:53:14] já é uma e meia da manhã, inclusive

[01:53:15] eu amanhã, ou seja, hoje

[01:53:18] ou seja, daqui a algumas horas

[01:53:19] volto pra Lisboa

[01:53:22] mas eu vou chegar tarde da noite

[01:53:23] então não vai rolar de editar

[01:53:25] então eu tô achando que só vai sair quarta que vem mesmo

[01:53:27] mas não sei ainda, não decidi

[01:53:29] vejamos

[01:53:30] mas de qualquer maneira, depois desse tem um BMF

[01:53:33] seu Tiago, então o próximo

[01:53:35] depois desse tá garantido

[01:53:36] aí depois, o futuro, a Cher pertence

[01:53:39] não é mesmo?

[01:53:40] sim, senhora

[01:53:41] se o arqueólogo não faz previsão, quem sou eu?

[01:53:44] pra fazer previsão também, né?

[01:53:48] vou ficar na minha aqui quietinha

[01:53:49] muito obrigada, foi uma delícia de papo

[01:53:51] valeu ao Iorque pela ponte também

[01:53:54] Iorque é nosso grande pontífice

[01:53:55] fazendo ponte pra gente

[01:54:00] que é muito bom

[01:54:01] Iorque é gente fina demais

[01:54:02] pois é, tem muita

[01:54:04] a gente tem alguns ouvintes que se propõe a fazer pontes

[01:54:07] e outros que se oferecem pra gravar com a gente

[01:54:10] muito bom

[01:54:11] e façam mais isso, inclusive

[01:54:13] e é isso aí

[01:54:14] então, valeu Zássio, obrigado pra todos os envolvidos

[01:54:18] e até semana que vem

[01:54:20] um beijo

[01:54:20] valeu pessoal, obrigadão, viu?

[01:54:22] gostei muito do papo também

[01:54:24] que bom, que bom

[01:54:25] maravilha

[01:54:26] muito obrigado pessoal, até semana que vem

[01:54:30] ou coisa que ovalha

[01:54:31] e é isso, fechamos?

[01:54:34] fechamos, vou desligar aqui

[01:54:36] 1, 2, 3 e… já!

[01:54:40] o podcast foi editado por

[01:54:42] estopimpodcast.com.br

[01:55:10] Legenda Adriana Zanotto

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